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天降大任于斯人还是于是人
天将降大任于斯人
也
还是
是人也
答:
天将降大任于是人也
。故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。意思是:所以上天要把重任降临在某人的身上,一定先要使他心意苦恼,筋骨劳累,使他忍饥挨饿,身体空虚乏力,使他的每一行动都不如意,这样来激励他的心志...
天将降大任于是人
也
还是斯人
答:
是“天将降大任于斯人也”
。“天将降大任于斯人也”出自孟子的《生于忧患,死于安乐》,原文节选:故天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。翻译:所以上天要把重任降临在这个人,一定先要使他心意苦恼,使他筋骨劳累,...
天将降大任于斯人
也
还是
是人也
答:
天将降大任于斯人也的意思是上天要下达重大使命给这个人
。天将降大任于斯人也出自孟子的《生于忧患,死于安乐》。这句话后面接的是:必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。《生于忧患,死于安乐》原文:舜发于畎亩之中,傅说举于版筑之间,...
是“
天将降大任于斯人
也”
还是
“天将降大任
于是人
也”?
答:
是“天将降大任于是人也”
。原文节选:故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。意思是:所以上天要把重任降临在某人的身上,一定先要使他心意苦恼,筋骨劳累,使他忍饥挨饿,身体空虚乏力,使他的每一行动都不如意,这...
“故
天将降大任于斯人
也”
还是
“故天将降大任
于是人
答:
故天将降大任于斯人也
, 必先苦其心志, 劳其筋骨, 饿其体肤, 空乏其身, 行拂乱其所为, 所以动心忍性, 曾益其所不能。希望能帮到你
天将降大任于是还是
斯
答:
天将降大任
于是人
也,不是斯。人民教育出版社从1961年收录孟子的《生于忧患,死于安乐》课文以来,历套教材文章一直是故天将降大任于是人也,从未有过故
天将降大任于斯人
也。不过斯和是两个字,都表示这的意思。华东师大中文系副教授王耐,刚专门从事《孟子》学史和《孟子》传本研究,他非常肯定、...
故
天将降大任于是人还是斯人
答:
而“故
天将降大任于斯人
”则是现代人常用的说法,意思是上天将要给斯人重大的责任。这种说法在历史上并没有明确的出处,但因为表达简洁、流畅,已经被广泛使用。故天将降大任
于是人
,是说上天将要给予重大责任给这样的人。这句话旨在告诉人们,当面对困难和挑战时,要有勇气和信心去承担责任,努力拼搏,...
天将降大任于斯人还是于是人
?
答:
天将降大任于是人
。说明:“天将降大任于是人”出自是战国时期思想家孟子所作议论文。这篇文章通过舜、傅说等古代圣贤在困境中振作精神、奋发努力而终于大有所为的事实,说明一个人想要完成自己的天赋使命,必须经历种种挫折和考验,进而分析一个国家的生死存亡亦是如此,最后推出论点“生于忧患而死于安乐...
故
天将降大任于是人还是斯人
答:
是“故天将降大任于‘斯’人也”,还是“故天将降大任于‘是’人也”?该出版社从1961年收录孟子的《生于忧患,死于安乐》课文以来,历套教材文章一直是“故天将降大任
于是人
也”,从未有过“故
天将降大任于斯人
也”,不过“斯”和“是”两个字,都表示“这”的意思。拓展:生于忧患,死于安乐...
请问是”
天将降大任于是人
也”
还是
”
天将降大任于斯人
也”
答:
原文就是“
斯人
”,但是以前通常这些文章,作者都会交给学生抄写,手抄本有时候会有错别字,当然现在会叫通假字,而这个“是”字也有“此”或者“本”的意思,加上长年以来习定俗成的演化,说是“是人”也没人说你错。就好像“杜甫”这个名字,正确要读“DU FU”,但是现在读成“DU PU”也没人...
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