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如何理解人的本质不是单个人
如何理解人的本质不是单个人
所固有的抽象物,在其
答:
关于人的本质,
马克思有一个名言:“人的本质不是单个人所固有的抽象物,在其现实性上,它是一切社会关系的总和
。”很多学者把这一名言错误地解读为:“人的本质是由社会关系决定的。”其实,个人本质是社会制约和主体选择的统一。末代皇帝溥仪转变为社会主义新人是社会改造和个人努力的共同结果。
你
怎样理解人的本质
的?
答:
人的本质不是单个人所固有的抽象物,在其现实性上,它是一切社会关系的总和.”《马克思恩格斯选集》第一
,人作为社会关系的总和而产生.我们知道,科学早已经证明,人是由类人猿进化而来的.那么,是什么东西使人和猿区别开来的呢?地理环境的变化是猿变成人的一个外部条件.早在二、三百万年前,地球上气候变冷...
如何理解
:
人的本质不是单个人
所固有的抽象物
答:
马克思指出:“人的本质不是单个人所固有的抽象物,在其现实性上,它是一切社会关系的总和
。”马克思这一观点的科学性:社会属性是人的本质属性。任何人都处在一定的社会关系中从事社会实践活动的人。马克思指出:人的本质不是单个人所固有的抽象物,在其现实性上,他是一切社会关系的总和。马克思主义是...
17.马克思指出: "
人的本质并不是单个人所固有的抽象物
.在其现实性上...
答:
“
人的本质不是单个人所固有的抽象物,在其现实性上,它是一切社会关系的总和
。”意思是:人是社会中的人,处于各种复杂交错的社会关系之中,每个人都不是也不可能是一座孤岛。这句话是出自马克思。人是具体的、生活于现实生活中的人。一切行为不可避免地要与周围所有的人发生各种各样的关系,如生产...
如何理解人的本质不是单个人
所固有的抽象物,在其现
答:
马克思说:“人的本质不是单个人所固有的抽象物,
在其现实性上,它是一切社会关系的总和
。”(《马克思恩格斯选集》第2版第1卷第60页)人是具体的、生活于现实生活中的人。他们的一切行为不可避免地要与周围所有的人发生各种各样的关系,如生产关系、性爱关系、亲属关系、同事关系等等。生活在现实社会中...
人的本质不是单个人
所固有的抽象物,在其现实性上,它是一切社会关系的总...
答:
这是一种社会学观点,指出人的本质并非只是
单个人
所固有的抽象物,而是受到社会关系的影响和制约。这意味着
人的本质不
仅仅是个体内在的个性和性格特征,而是由所处社会环境、文化、历史和社会关系等方面共同决定的。换言之,人的行为、观念和价值观等都是受到社会关系的影响和制约的,这些社会关系包括个人...
马克思指出
人的本质不是单个人
所固有的抽象物在其现实性上它是一切...
答:
马克思指出:人的本质不是单个人所固有的抽象物,
在其现实性上,它是一切社会关系的总和
。人的本质属性是社会属性,而不是自然属性;人的本质属性表现在各种社会关系中,特别是经济关系中;人的本质是变化、发展的,而不是永恒不变的。这一观点强调了个人与社会的统一,要求人们从一定的社会关系包括阶级...
如何理解人的本质不是单个人
所固有的抽象物,在其现实性上,它是一切社会...
答:
但是,历史上有学者一度把这种关联性
理解
为,人的一切都是环境决定的,这个实际上犯了机械唯物论的错误,忽略了人的主观能动性。所谓
单个人
所固有的抽象物,实际上是自古希腊哲学以柏拉图的“理型论”为代表开始的客观唯心主义对人“本质”的
解释
。此类客观唯心哲学认为,
人的本质是
不依附于个体、社会...
人的本质不是单个人
所固有的什么
答:
人的本质不是单个人
所固有的抽象物,在其现实性上,是一切社会关系的总和。人是一个具体的、社会中的人,人的本质并不是抽象的、不可捉摸的,而是现实的、具体的。现实的人的本质就包含在人的各种社会关系中,具有具体性、历史性、现实性。人的本质不是单个人所固有的抽象物,在其现实性上,是一切...
什么指出
人的本质不是单个人
所固有的抽象物
答:
总结来说,马克思指出"
人的本质不是单个人
所固有的抽象物",意味着人的本质是多维、多样和历史演进的。人的本质是通过社会关系、历史进程、阶级和生产关系、意识形态等复杂因素来塑造的。这一观点提示我们,要深刻
理解人的本质
,需要考虑到社会和历史的背景,以及不同个体的多样性和复杂性。马克思的这一...
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