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始作俑者其无后乎解释
“
始作俑者
,
其无后乎
”是什么意思
答:
意思是:最初造出陪葬用的木俑土偶的人,该会断子绝孙吧
!原文:曰:“庖(páo)有肥肉,厩(jiù)有肥马,民有饥色,野有饿莩(piǎo),此率兽而食人也。兽相食,且人恶之。为民父母,行政不免于率兽而食人。恶在其为民父母也?仲尼曰:‘始作俑者,其无后乎!’为其象人而用之也。如...
始作俑者 其无后乎
是什么意思
答:
【翻译】第一个干坏事的人(或者恶劣风气的第一个带动人)他是断子绝孙的
。俑:古代殉葬用的木制或陶制的俑人。指第一个用俑封杀活人的人,后泛指恶劣风气的创始者。衍生成语”始作俑者“,意思是恶劣风气的创始者。出自:《孟子·梁惠王上》:“仲尼曰:‘始作俑者,其无后乎!’为其象人而...
始作俑者其无后乎
是什么意思
答:
始作俑者其无后乎
的意思是:开始制作俑的人,难道他自己就没有后代吗?比喻那些无端生事、肇始恶例的人将会受到报应,其不良行为会影响后代。详细
解释
如下:在古代中国,俑是一种陪葬品,通常为陶制或木制,用以模拟人类活动,象征着死者在来世的生活。始作俑者指的是最早开始用人形俑陪葬的人。这种...
始作俑者
,
其无后乎
是什么意思
答:
“始作俑者,
其无后乎”意思是开始用俑(古时陪同死人下葬的木偶或土偶)的人,他是断子绝孙、没有后代的
。孟子是在告诫梁惠王,用人形的陶勇陪葬都让人深恶痛绝,更应该体谅百姓,实行仁政。奴隶社会,中国古代商朝就盛行“人殉”,用活人陪葬,有钱有势的用活人,无权无势的奴隶或者平民就“束...
"
始作俑者
,
其无后乎
"什么意思
答:
“始作俑者,
其无后乎”也就这样理解:第一个干坏事的人(或者恶劣风气的第一个带动人)应该让他断子绝孙
。在中国的传统价值观里,“绝后”是一个人最大的悲哀,并且还和孝顺联系在了一起:对父母不孝顺的事情大的有三件,自己无后而使家族的血脉无法传承是三者中最大的不孝。
始作俑者其无后乎
什么意思
答:
始作俑者其无后乎
的意思是:开始制作俑的人,难道没有后代吗?用来形容某人或某事物罪恶滔天,会遭到报应或谴责,暗示其后果不堪设想。以下是详细的
解释
:始作俑者这个词语中的“俑”指的是古代墓葬中随葬的木制或陶制的陶俑,通常是代替活人殉葬的替代品。在古代社会,随着文明的发展和人道主义的觉醒...
始作俑者 其无后乎
什么意思 有何含义
答:
“始作俑者,其无后乎”
的意思是第一个干坏事的人或者恶劣风气的第一个带动人
,应该让他断子绝孙。含义是孔子从“仁爱”理念出发,抨击模拟殉葬的“不仁”之举。这句话出自《孟子·梁惠王上》。原文节选:曰:“庖有肥肉,厩有肥马,民有饥色,野有饿莩,此率兽而食人也。兽相食,且人恶之。
始作俑者其无后乎
为其象人而用之也 意思?
答:
1、句中字词
解释
:(1)始:起头,最初,与“终”相对。(2)无后:没有后嗣。(3)象人:木偶人;泥人。2、原文:孟子曰:“庖有肥肉,厩有肥马,民有饥色,野有饿莩,此率兽而食人也。兽相食,且人恶之。为民父母,行政不免于率兽而食人。恶在其为民父母也?仲尼曰:‘
始作俑者
,
其无
...
始作俑者
,
其无后乎
?
答:
【释义】:第一个制作土偶陶俑来殉葬的人,恐怕理该断子绝孙吧?【出处】:《孟子·梁惠王上·寡人之于国也》中孟子说:庖有肥肉,厩有肥马,民有饥色,野有饿莩,此率兽而食人也。兽相食,且人恶之。为民父母,行政不免于率兽而食人。恶在其为民父母也?仲尼曰:‘
始作俑者
,
其无后乎
!’...
“
始作俑者
,
其无后乎
”这句话的真正意思是什么
答:
始作俑者,典出《孟子·梁惠王上》:“仲尼曰:‘始作俑者,其无后乎。’为其象人而用之也。意思是,孔子曾经说过,首先开始用俑(古时陪同死人下葬的木偶或土偶)的人,
他是断子绝孙、没有后代的吧
!您看,用人形的土偶来殉葬尚且不可,又怎么可以让老百姓活活地饿死呢?”俑:古代殉葬用的...
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