00问答网
所有问题
当前搜索:
孔子世家赞没则已焉
天下君王至于贤入众矣。当时则荣,
没则已焉
。翻译
答:
出自西汉司马迁的《
孔子世家赞
》原文 太史公曰:《诗》有之:“高山仰止,景行行止。”虽不能至,然心乡往之。余读孔氏书,想见其为人。适鲁,观仲尼庙堂车服礼器,诸生以时习礼其家,余祗回留之不能去云。天下君王至于贤人众矣,当时则荣,
没则已焉
。孔子布衣,传十余世,学者宗之。自天子王侯,中...
孔子世家赞
译文 | 注释 | 赏析
答:
孔子世家赞
[两汉] 司马迁 太史公曰:《诗》有之:“高山仰止,景行行止。”虽不能至,然心乡往之。余读孔氏书,想见其为人。适鲁,观仲尼庙堂车服礼器,诸生以时习礼其家,余祗回留之不能去云。天下君王至于贤人众矣,当时则荣,
没则已焉
。孔子布衣,传十余世,学者宗之。自天子王侯,中...
史记
孔子世家赞
翻译注释及原文
答:
史记
孔子世家赞
翻译注释及原文如下:1、原文:太史公曰:《诗》有之:“高山仰止,景行行止。”虽不能至,然心乡往之。余读孔氏书,想见其为人。适鲁,观仲尼庙堂车服礼器,诸生以时习礼其家,余祗回留之不能去云。天下君王至于贤人众矣,当时则荣,
没则已焉
。孔子布衣,传十余世,学者宗之。自天子...
求《
孔子世家赞
》全文断句
答:
「天下君王,至於贤人,众矣!当时则荣,
没则已焉
!
孔子
布衣,传十馀世,学者宗之。自天子王侯,中国言六艺者,折中於夫子,可谓至圣矣!」──司马迁 史记<孔子世家赞>
翻译文言文
答:
天下君王,至于贤人,众矣!当时则荣,
没则已焉
!
孔子
布衣,传十余 世,学者宗之。自天子王侯,中国言六艺者,折中于夫子,可谓至圣矣!天底下的皇帝和贤能的人,是很多的了,在当时确实是很荣耀的,但死去后就再也没有人记得了。孔子作为一个普通的读书人,他的思想流传了十几代,读书的人都以他...
高山仰止,景行行止,虽不能至,心向往之原文
答:
出处:西汉司马迁的《
孔子世家赞
》原文 太史公曰:《诗》有之:“高山仰止,景行行止。”虽不能至,然心乡往之。余读孔氏书,想见其为人。适鲁,观仲尼庙堂车服礼器,诸生以时习礼其家,余祗回留之不能去云。天下君王至于贤人众矣,当时则荣,
没则已焉
。孔子布衣,传十余世,学者宗之。自天子王仡侯...
孔子世家赞
原文及翻译注释
答:
孔子世家赞
原文及翻译注释如下:一、原文:太史公曰: 《诗》有之: “高山仰止,景行行止②。”虽不能至,然心向往之。余读孔氏书,想见其为人。适鲁,观仲尼庙堂、车服、礼器,诸生以时习礼其家,余低回留之③,不能去云。天下君王,至于贤人,众矣,当时则荣,
没则已焉
。孔子布衣④,传十馀世...
孔子世家赞
史记的行文思路是什么?
答:
天下君王至于贤人众矣,当时则荣,
没则已焉
。
孔子
布衣⑦,传十余世,学者宗之。自天子王侯,中国言《六艺》者折中于夫子⑧,可谓至圣矣![1]注释译文 词句注释 ①
世家
:《史记》中用以记载侯王家世的一种传记,“世家”之体古已有之。赞:文体名。《史记》一百三十篇,每篇最后都以“太史公曰”的形式...
关于
孔子
的古诗
答:
1、《
孔子世家赞
》两汉:司马迁 原文:适鲁,观仲尼庙堂车服礼器,诸生以时习礼其家,余祗回留之不能去云。天下君王至于贤人众矣,当时则荣,
没则已焉
。孔子布衣,传十余世,学者宗之。自天子王侯,中国言《六艺》者折中于夫子,可谓至圣矣!译文:去到鲁地,观看仲尼的宗庙厅堂、车辆服装、礼乐器物,...
《
孔子世家赞
》以及《孟母断织》的语法
答:
孔子世家赞
⑴ 司马迁 [原文]太史公⑵曰:《诗》⑶有之:“高山仰止,景行行止。”⑷虽不能至,然心向往之。余读孔氏书,想见其为人。适⑸鲁,观仲尼⑹庙堂车服礼器,诸生以时⑺习礼其家,余祗回⑻留之,不能去云⑼。天下君王,至于⑽贤人,众矣。当时⑾则荣,
没则已焉
⑿。孔子布衣⒀,传十余世...
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
涓嬩竴椤
灏鹃〉
其他人还搜
古文观止孔子世家赞
史记孔子世家赞
孔子世家赞已的意思
孔子世家赞翻译全文
孔子世家赞原文翻译简短
孔子世家赞拼音版带翻译
司马迁孔子世家赞
孔子世家赞原文和翻译全部
然则孔子亦无眉耶的目的