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孔子云何陋之有前两句
陋室铭中
孔子
说“
何陋之有
?”
答:
山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨
。苔痕上阶绿,草色入廉青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。南阳诸葛庐,西蜀子云亭。孔子云:“何陋之有?”【译文】: 山不一定要高,有了仙人就著名了。水不一定要深,有了龙就...
孔子
说:
何陋之有
出自哪里?
答:
孔子云:何陋之有 出自唐代刘禹锡《陋室铭》
山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上阶绿,草色入帘青
。谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。南阳诸葛庐,西蜀子云亭。孔子云:何陋之有?译文 山不在于高,有了神仙就会有...
《
陋
室铭》断句
答:
山/不在高,有仙则名。水/不在深,有龙则灵。
斯是陋室,惟吾德馨。苔痕/上阶绿,草色/入廉青。谈笑/有鸿儒,往来/无白丁
。可以调素琴,阅金经。无丝竹/之乱耳,无案牍/之劳形。南阳/诸葛庐,西蜀/子云亭。孔子云:“何陋/之有?”翻译:山不在于高,有仙人居住就有盛名;水不在于深,有...
陋
室铭不加标点一共多少个字
答:
孔子云:何陋之有? 白话释义:
山不在于高,有了神仙就出名。水不在于深,有了龙就显得有了灵气
。这是简陋的房子,只是我(住屋的人)品德好(就感觉不到简陋了)。 长到台阶上的苔痕颜色碧绿;草色青葱,映入帘中。到这里谈笑的都是知识渊博的大学者,交往的没有知识浅薄的人,平时可以弹奏清雅的古琴,阅读泥金书写...
陋室铭中
孔子
曰:
何陋之有
?的典故?急
答:
刘禹锡《陋室铭》
孔子云
:
何陋之有
?释义:有什么简陋的呢?出处:子欲居九夷.或曰:“陋,如
之何
?”子曰:“君子居之,何陋之有?”(《论语·子罕第九》)释义:孔子想要到少数民族居住的偏远之地居住,有人说:“那里很简陋,怎么办呢?”孔子说:“有德行的人居住在那里,这有什么简陋的呢?”
陋
室铭中最后一句是
孔子
“曰“还是“云“
答:
孔子云:何陋之有?陋室铭 作者:刘禹锡
山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵
。
斯是陋室,惟吾德馨
。苔痕上阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。南阳诸葛庐,西蜀子云亭。孔子云:何陋之有?希望能帮助到你 ...
陋室铭:南阳诸葛楼,西蜀紫云庭。
孔子云
:“
何陋之有
”。请问,孔子是秦朝...
答:
子欲居九夷。或曰:“陋,如
之何
?”子曰:“君子居之,
何陋之有
?”(《论语·子罕第九》) 刘禹锡《陋室铭》
孔子云
:何陋之有? 刘禹锡在陋室铭中把自己所居住的草庐与“南阳诸葛庐,西蜀子云亭”相对比,结尾用孔子名言点题表达了由于自己品德的高尚,连简陋的草庐都不觉得简陋了。
陋
室铭从哪些方面描写陋室突出了陋室怎样的特征
答:
山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵
。
斯是陋室,惟吾德馨
。苔痕上阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。南阳诸葛庐,西蜀子云亭。孔子云:何陋之有?三、译文:山不在于高,有了神仙就出名。水不在于深,有了龙就显得有了灵气...
《
陋
室铭》原文和译文
答:
可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。南阳诸葛庐,西蜀子云亭。
孔子云
:
何陋之有
?译文:山不在于高,有仙人居住就有盛名;水不在于深,有蛟龙潜藏就显示神灵。这虽然是间简陋的小屋,但我品德高尚、德行美好。苔痕布满阶石,一片翠绿;草色映入帘栊,满室葱青。往来谈笑的都是饱学多...
陋室铭中
孔子云何陋之有
巧妙的回答了
前面
的哪个句子?
答:
是对“
斯是陋室,惟吾德馨
。”的回应。“孔子云:何陋之有?”出自《论语•子罕》:子欲居九夷。或曰:“陋,如之何?”子曰:“君子居之,何陋之有?”有人说九夷闭塞、落后,劝孔子不要去。孔子说,有君子到那儿居住,教化当地人,还有什么鄙陋呢?刘禹锡在《陋室铭》中讲到“斯是陋室...
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