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孔子孝经全文及译文
翻译
一句话:“百事孝为先,孝是百善源,夫孝德之本也,教之所由生也...
答:
白话
译文
:在所有的事情中,孝道是占地一位的,孝是所有善良的根源,所以孝是德的根本,教育引导能让他形成孝的观念。
孔子
说∶教育人民互相亲近友爱,没有比倡导孝道更好的了。教育人民礼貌和顺,没有比服从自己兄长更好的了。转移风气、改变旧的习惯制度,没有比用音乐教化更好的了。更使君主安心,人...
孝经全文及译文
答:
曾子听了
孔子
说明孝道之广大,与极高的效果,以为政教之所以好的原因,皆本于孝的德行。所以又问圣人之德还有大过孝道莫有。孔子说:‘天地之间,人连物,都是一样的得到天地之气以成形,禀天地之理以成性。但物得气之偏,其气蠢,人得气之全,其质灵。因此,人能全其性,尽其情,故能...
《
孝经
》
全文及译文
答:
孔子
说∶“孝子对父母亲的侍奉,在日常家居的时候,要竭尽对父母的恭敬,在饮食生活的奉养时,要保持和悦愉快的心情去服事;父母生了病,要带着忧虑的心情去照料;父母去世了,要竭尽悲哀之情料理后事∶对先人的祭杞,要严肃对待∶礼法不乱。这五方面做得完备周到了,方可称为对父母尽到了子女的责任。侍奉父母双亲,要身...
《
孝经
》开宗明义
原文及译文
答:
』」
译文
孔子
在家里闲坐,他的学生曾子侍坐在旁边。孔子说∶“先代的帝王有其至高无上的品行和最重要的道德,以其使天下人心归顺,人民和睦相处。人们无论是尊贵还是卑贱,上上下下都没有怨恨不满。你知道那是为甚么吗?”曾子站起身来,离开自己的座位回答说∶“学生我不够聪敏,哪里会知道呢?...
孝经全文及译文
答:
开宗明义章第一 【
原文
】子曰:「夫孝,德之本也,教之所由生也。复坐,吾语汝。身体发肤,受之父母,不敢毁伤,孝之始也。立身行道,扬名于后世,以显父母,孝之终也。夫孝,始于事亲,中于事君,终于立身。大雅曰:「无念尔祖,聿修厥德。」【
译文
】
孔子
在家里闲坐,他的学生曾子侍坐在...
《
孝经
》广至德
原文及译文
答:
译文
孔子
说∶“君子教人以行孝道,并不是挨家挨户去推行,也不是天天当面去教导。君子教人行孝道,是让天下为父亲的人都能得到尊敬。教人以为弟之道,是让天下为兄长的人都能受到尊敬。教人以为臣之道,是让天下为君主的能受到尊敬。《诗经·大雅· 酌》篇里说∶‘和乐平易的君子,是民众的...
夫孝,德之本也,教之所由生也是什么意思
答:
意思是:孝,是一切道德的根本,是一切教育的出发点。出自春秋时期
孔子
及其弟子所作《
孝经
・开宗明义章》。
原文
为:子曰:“夫孝,德之本也,教之所由生也。复坐,吾语汝。身体发肤,受之父母,不敢毁伤,孝之始也。立身行道,扬名于后世,以显父母,孝之终也。夫孝,始于事亲,中于事君...
孝经原文及译文
答:
孝经原文及译文
如下:曾子说∶“像慈爱、恭敬、安亲、扬名这些孝道,已经听过了天子的教诲,我想再冒昧地问一下,做儿子的一味遵从父亲的命令,就可称得上是孝顺了吗?”
孔子
说∶“这是甚麽话呢?这是甚麽话呢?从前,天子身边有7个直言相谏的诤臣。因此,纵使天子是个无道昏君,他也不会失去其天下...
“身体发肤 受之父母”的
全文
是什么
答:
“身体发肤,受之父母”出自《
孝经
·开宗明义》,
全文
如下:仲尼居,曾子侍。子曰:“先王有至德要道,以顺天下。民用和睦,上下无怨。汝知之乎?”曾子避席曰:“参不敏,何足以知之?”子曰:“夫孝,德之本也,教之所由生也。复坐,吾语汝。身体发肤,受之父母,不敢毁伤,孝之始也。
不爱其亲而爱他人者,谓之悖德。不敬其亲而敬他人者,谓之悖礼。什么意 ...
答:
出处:出自春秋时期
孔子
的《
孝经
》圣治章第九。
原文节选
:父子之道天性也,君臣之义也。父母生之,续莫大焉。君亲临之,厚莫重焉。故不爱其亲而爱他人者,谓之悖德;不敬其亲而敬他人者,谓之悖礼。以顺则逆,民无则焉。白话
译文
:父母慈爱儿子,儿子孝顺父母,是出自人类天生的本性;君王爱护...
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