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孔子曰吾死之后原文注释
孔子
家语
原文
、译文及
注释
吾死之后
?
答:
原文
:
孔子曰
:“
吾死之后
,则商也日益,赐也日损.”曾子曰:“何谓也?”子曰:“商好与贤己者处,赐好说不若己者.不知其子,视其父;不知其人,视其友.不知其君,视其所使;不识其地,视其草木.故曰:“与善人居,如入芝兰之室,久而不闻其香,即与之化矣.与不善人居,如入鲍鱼之肆,久...
古文翻译(商也好与贤己者处,赐也好说不若己者),成现代文
答:
【原文】孔子曰:“吾死之后,则商也日益,赐也日损
。” 曾子曰:“何谓也?”子曰:“商也好与贤己者处,赐也好说不若己者。不知其子视其父,不知其人视其友,不知其君视其所使,不知其地视其草木。故曰:与善人居,如入芝兰之室,久而不闻其香,即与之化矣;与不善人居,如入鲍鱼之...
文言文
:
孔子
论结友。
答:
孔子论结友原文:孔子曰:“
吾死之后,商也日益,赐也日损。商也好与贤己者处,赐也好与不若己者处,不知其子视其父,不知其人视其友
,不知其君视其所使,不知其地视其草木。与善人居,如若芝兰之室,久而不闻其香,与之化矣。与不善人居,如若鲍鱼之室,久而不闻其臭,也与之化矣。是...
《
孔子曰
:“
吾死之后
,则商也日益………处者焉》
文言文
翻译
答:
孔子曰:“吾死之后,则商也日益,赐也日损
。”曾子曰:“何谓也?”子曰:“商好与贤己者处,赐好说不若己者。不知其子,视其父;不知其人,视其友;不知其君,视其所使;不知其地,视其草木。故曰:‘与善人居,如入芝兰之室,久而不闻其香,即与之化矣。与不善人居,如入鲍鱼之肆...
孔子
家语 王肃 “
孔子曰
:‘吾死后……’。”一段翻译
答:
原文:孔子曰:“吾死之后,则商也日益,赐也日损
。”曾子曰:“何谓也?”子曰:“商好与贤己者处,赐好说不若己者。不知其子,视其父;不知其人,视其友。不知其君,视其所使;不识其地,视其草木。故曰:“与善人居,如入芝兰之室,久而不闻其香,即与之化矣。”此文出自春秋时期·...
孔子曰吾死之后
的翻译
答:
原文
孔子曰:“吾死之后,则商也日益,赐也日损
。”曾子曰:“何谓也?”子曰:“商好与贤己者处,赐好说不若己者。不知其子,视其父;不知其人,视其友。不知其君,视其所使;不识其地,视其草木。故曰:“与善人居,如入芝兰之室,久而不闻其香,即与之化矣。与不善人居,如入鲍鱼...
《
孔子
家语》中“商好与贤己者处,赐好说不若己者”翻译。
答:
原文:
孔子曰:“吾死之后,则商也日益,赐也日损
。”曾子曰:“何谓也?”子曰:“商好与贤己者处,赐好说不若己者。不知其子,视其父;不知其人,视其友。”故曰:“与善人居,如入芝兰之室,久而不闻其香,即与之化矣。与不善人居,如入鲍鱼之肆,久而不闻其臭,亦与之化矣。丹之...
孔子曰
:
吾死之后
,则吾门如改节。
答:
翻译如下
孔子
说:我
死之后
,子夏会比以前更有进步,而子贡会比以前有所退步“曾子问:为什么呢?”孔子说:子夏喜爱同比自已贤明的人在一起,(所以他的道德修养将日有提高);子贡喜欢同才质比不上自已的人相处,(因此他的道德修养将日见丧失)。不了解主子,看他派遣的使者就可以了,不了解本地的...
与善人居如入芝兰之室是什么意思'
答:
【
原文
】
孔子曰
:「
吾死之后
,则商也日益,赐也日损。」曾子曰:「何谓也?」子曰:「商也好与贤己者处,赐也好说不若己者。不知其子,视其父;不知其人,视其友;不知其君,视其所使;不知其地,视其草木。故曰:与善人居,如入芝兰之室,久而不闻其香,即与之化矣。与不善人居,如...
与善人居,如入芝兰之室,久而不闻其香,即与之化矣.与不善人居,如入鲍鱼...
答:
原文:
孔子曰:“吾死之后,则商也日益,赐也日损
。”曾子曰:“何谓也?”子曰:“商也好与贤己者处,赐也好说不若己者。不知其子,视其父;不知其人,视其友。不知其君,视其所使;不知其地,视其草木。故曰,与善人居,如入芝兰之室,久而不闻其香,即与之化矣。与不善人居,如入...
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吾死之后则商也日益赐也日损