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孔子的鬼神观
孔子
如何看待
鬼神
之事?
答:
孔子看待
鬼神
之事的观点是:敬而远之,即表示尊敬却有所顾虑不愿接近。
孔子的
意思是,对于鬼神之说,可以信,但要保持敬畏之心,不可以像对待平常的事物一样理解,也不要有过于亲近的想法。出自:先秦孔子《论语·雍也》原文:樊迟问知,子曰:“务民之义,敬鬼神而远之,可谓知矣。”问仁,曰:“...
孔子
是如何和看待
鬼神
的?
答:
鬼神
是否存在,孔子并未多加评说,也不反对别人对鬼神的信奉,而是采取敬而远之的态度。这在当时的历史条件下是难能可贵的。同时,孔子平时也不谈论怪异、暴力、叛乱、鬼神,他认为这些都是对人无益的事情。这说明孔子已具有无神论的思想萌芽,体现了朴素唯物主义的思想。这作为
孔子的
世界观,对其思想具有...
孔子
对
鬼神
的存在持什么态度
答:
孔子
对
鬼神
的存在持敬而远之的态度。他本人“敬鬼神而远之”,其实与他对于鬼神是否存在的观点是一样的,无法确信鬼神是否真的存在,所以敬,但是我自己可以不参与。俗话:“信神神就在,不信神不怪。””孔子是力求以实事求是的态度否定鬼神作用的。
孔子
对
鬼神
的存在持什么态度?
答:
孔子
对待天命
鬼神
的态度可以从《论语.雍也》中看出,他态度是对敬鬼神而远之,敬之而不亲近之意。意思是把探讨和解决人世间的实际问题放在优先地位。典故:敬鬼神而远之,敬之而不亲近之意。指对某些人所持的一种态度,即不愿理睬他,又不得罪他,对他客客气气,绝不接近。成语出自春秋·鲁·孔子《...
孔子
对
鬼神
的态度
答:
孔子是这样主张的,祭神指的的是行祭祖先礼、祭神礼之时,应该像祖先、神真实存在一样,讲究的是礼仪的严肃性和权威性,否则不如不去祭祀。这已经明显的反映出
孔子的
观点,他并没有对于
鬼神
是否真实存在进行探究,他是在讲礼仪规范的问题。他本人“敬鬼神而远之”,其实与他对于鬼神是否存在的观点是一...
一、《论语》书中的“
鬼神
”思想...
答:
表明
孔子
对
鬼神
采取了非常慎重的态度。鬼神是否存在,孔子并未多加评说,也不反对别人对鬼神的信仰,而是采取敬而远之的态度。这在当时的历史条件下是难能可贵的。同时,孔子平时也不谈论怪异、暴力、叛乱、鬼神,他认为这些都是对人无益的事情。有一次,孔子生病,子路请求代老师祷告。孔子说:“有这...
孔子
对
鬼神
抱着什么样的态度?
答:
对于鬼神,
孔子
则抱着敬而远之,存而不论的态度。学生向他请教神鬼方面的问题,他含糊其辞地回答:“未能事人,焉能事鬼?”在他看来,现实的此岸世界比虚幻的彼岸世界重要得多。孔子虽然没有明确地提出无神论观点,但也表现出相当鲜明的理性精神。这就在天命
鬼神观
上打开了一个缺口,对后世无神论思想...
孔子
真不相信
鬼神
吗?
答:
关于
孔子
天命
鬼神观
,前人多有论述,如:冯友兰在《中国哲学史》说:“《论语》中孔子所说之天,亦皆主宰之天也。”“盖孔子对于鬼神之存在,已持有怀疑之态度,故存而不论。”侯外庐先生在《中国思想史》中就认为:孔子认为“天”是有意志的神,并且承认天命。孔子对鬼神观念也没有否定,对大禹的...
孔子的鬼神观
答:
孔子
没说。或者说,孔子认为“事人”是根本做不好,或者做不完的,哪有时间和精力去“事鬼”?孔子不谈
鬼神
,但也不否定鬼神,这叫存而不论。或许就像人,可以不信鬼神,但必须要有敬畏。人若没有敬畏,对自己可以很残酷,对社会又何尝不是一种灾难。接着,子路又问:“哪死又是个什么情况?”...
先秦诸子对天命
鬼神
的态度
答:
孔子的鬼神观
在《论语》中即有显现。“子不语:怪、力、乱、神”[1],只此一句,便见精义。再加上“务民之义,敬鬼神而远之,可谓知矣”[2],便有更深的精神所在。如果说不谈论鬼神只是孔子自身对鬼神的态度,那么对鬼神“敬而远之”便是孔子对其弟子普遍的诉求。由此二者可见一种鲜明的理性...
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