《孟子集注》公孙丑章句上答:夫,音扶。公孙丑见孟子言志至而气次,故问如此则专持其志可矣,又言无暴其气何也?壹,专一也。蹶,颠踬也。趋,走也。孟子言志之所向专一,则气固从之;然气之所在专一,则志亦反为之动。如人颠踬趋走,则气专在是而反动其心焉。所以既持其志,而又必无暴其气也。程子曰:“志动气者什九,气动志者什一。
《孟子》孟子·公孙丑章句上答:孟子曰:“子路,人告之以有过则喜。禹闻善言则拜。大舜有大焉,善与人同。舍己从人,乐取于人以为善。耕、稼、陶、渔以至为帝,无非取于人者。取诸人以为善,是与人为善者也。故君子莫大乎与人为善。” 孟子曰:“伯夷,非其君不事,非其友不友。不立于恶人之朝,不与恶人言。立于恶人之朝,与恶人言,如...
《孟子》卷3公孙丑章句上诗解4孔子时中义得天下答:孔子时中.公孙丑曰: 伯夷伊尹 , 之 于孔子 , 若是班乎 ? 孟子 曰否 ; 有民以来 , 未有孔子 . 曰有同 欤? 孟子 曰有 ; 百里之地 . 得而君之 , 皆能以 之,使 诸侯朝 , 一 有天下 ; 行一不义 , 杀一不辜 , 而得天下 , 皆不为也 . 是则 其同 . 曰敢问其 , 所以异 也. 孟子...
孟子第十一课(公孙丑章句上第四节+永言配命,自求多褔)答:7/18学些孟子公孙丑章句上·第四节+永言配命,自求多褔,原文如下: 孟子曰:“仁则荣,不仁则辱。今恶辱而居不仁,是犹恶湿而居下也。 如恶之,莫如贵德而尊士,贤者在位,能者在职。国家闲暇,及是时明其政刑。虽大国,必畏之矣。诗云:‘迨天之未阴雨,彻彼桑土,绸缪牖户。今此下民,或敢侮予?’孔子曰...