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孟子四则
孟子四则
原文及翻译
答:
孟子四则
原文:(一)孟子曰:“人皆有不忍之心。先王有不忍人之心,斯有不忍人之政矣。以不忍人之心,行不忍人之政,治天下可运掌上。所以谓人皆有不忍人之心者... ...苟能充之,足以保四海;苟不能冲之,不足以事父母。”(二)孟子曰:“矢人岂不仁于函人哉?矢人惟恐不伤人,函...
《
孟子
》
四则
,孟子善用对比,请你结合本文具体说说孟子是如何运用对比...
答:
作为新兴地主阶级的思想家,
孟子
还提出重农而不抑商理论,改进了传统的“重农抑商”的思想,这种经济观念在当时是进步的。孟子的“井田制”理想,对后世确立限制土地兼并,缓和阶级矛盾的治国理论有着深远的影响及指导意义。四、在哲学思想及认识论等方面 孟子的观点中包含了一定的唯心主义的成分。孟子的...
关于
孟子
的故事 关于孟子的
四则
故事
答:
战国的时候,有一个很伟大的大学问家
孟子
。孟子小的时候非常调皮,他的妈妈为了让他受好的教育,花了好多的心血呢!有一次,他们住在墓地旁边。孟子就和邻居的小孩一起学着大人跪拜、哭嚎的样子,玩起办理丧事的游戏。孟子的妈妈看到了,就皱起眉头:不行!我不能让我的孩子住在这里了!孟子的妈妈就...
《
孟子
》
四则
的翻译
答:
1)
孟子
说:“厨房里有肥嫩的肉,马棚里有壮实的马,(可是)老百姓面带饥色,野外有饿死的尸体,这如同率领着野兽来吃人啊!野兽自相残食,人们见了尚且厌恶,而身为百姓的父母,施行政事,却不免于率领野兽来吃人,这又怎能算是百姓的父母呢?”2)孟子说:“百姓最为重要,代表国家的土神谷神...
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孟子四则
(翻译)
答:
从这里来看,没有恻隐之心,不是真正的人;没有羞愧之心,不是真正的人;没有推辞礼让之心,不是真正的人;没有明辨是非曲直的心,不是真正的人。恻隐之心,是仁的开始;羞愧之心,是义的开始;推辞礼让之心,是礼的开始;明辨是非之心,是智的开始。人有这四个开始,就像他有四肢一样。
孟子四则
翻译
答:
译文】
孟子
说:“制造弓箭的人难道比制造铠甲的人更不仁爱吗?制造弓箭的人唯恐弓箭不能伤人,制造铠甲的人唯恐铠甲被人破伤。专门为人求福的巫师和专门制造棺材的木匠也是如此。所以,从事什么技能,不可不慎重。孔子说:‘内在的、内心的与人相互亲爱的关系,才能成为美好的。选择、挑选不停止于与人...
孟子四则
的重点句段
答:
《
孟子
》:"民为贵,君为轻,社稷江山为重"《论语》:“工欲善其事,必先利其器”;“三人行,必有我师”《大学》:“大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。”《中庸》:“不偏之谓中;不易之谓庸。”
孟子四则
第一则体现了什么政治主张
答:
孟子
主张“民为贵,社稷次之,君为轻。”(《尽心下》)提倡“王道”政治,目的是劝告统治者重视人民,君与民同忧,同乐。在现实社会中,孟子的“民本”思想仍闪耀着智慧的光芒。关于“民本”思想,孟子有具体阐述。他说:“左右皆曰贤,未可也;诸大夫皆曰贤,未可也;国人皆曰贤,然后察之,见其贤,...
孟子四则
的翻译
答:
你发的句子好翻译,没有难懂的字词。
古文:兽相食,且人恶之的翻译。谁能帮帮,速要
答:
是 野兽自相残食,人们见了尚且厌恶 的意思原文:兽相食,且人恶之;为民父母行政,不免於率兽而食人,恶在其为民父母也! (野兽自相残食,人们见了尚且厌恶,而身为百姓的父母,施行政事,却不免于率领野兽来吃人,这又怎能算是百姓的父母。 )...
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