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孟子认为苦其心志劳其筋骨
天将降大任于是人也,必先
苦其心志
,
劳其筋骨
,饿其体肤,空乏其身,行拂乱...
答:
意思:上天要把重任降临在某人的身上,一定先要使他心意苦恼,
筋骨劳
累,使他忍饥挨饿,身体空虚乏力,使他的每一行动都不如意。出自:战国
孟子
《生于忧患,死于安乐》原文选段:故天将降大任于是人也,必先
苦其心志
,
劳其筋骨
,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。
为什么
孟子
说:“天将降大任于斯人也,必先
苦其心志
,
劳其筋骨
,饿其体肤...
答:
孟子认为
上天将要把重大任务落到这个人身上,一定先要使他的
心志
受痛苦,使他的
筋骨
受劳累,使他的身体感到饥饿,使他的身子穷困,并且使他的每一行为总是不能如意,借此来使他的内心震动,坚韧他的性情,增加他的才干。只有经历过一番艰难辛苦的磨砺之后的人,才能够胜任和担任重大的责任,因为这样的...
…故天降降大任于斯人也…必先
苦其心志
,
劳其筋骨
,饿其体服…此语出自...
答:
所谓“天将降大任于是人也,必先
苦其心志
……”成为
《孟子》
最著名的篇章之一,后人常引以为座右铭,激励无数志士仁人在逆境中奋起。其思想基础是一种至高无上的英雄观念和浓厚的生命悲剧意识,一种崇高的献身精神。是对生命痛苦的认同以及对艰苦奋斗而获致胜利的精神的弘扬。
古人云,天将降大任于斯人也必将
苦其心志
,
劳其筋骨
,累其体肤空乏其身...
答:
出自——春秋战国
孟子
《孟子·告子下》。原文:故天将降大任于是人也,必先
苦其心志
,
劳其筋骨
,饿其体肤,空伐其身行,行弗乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。人恒过,然后能改。困于心,衡于虑,而后作。徵于色,发于声,而后喻。入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。译文:所以...
天将降大任于是人也,必先
苦其心志
,
劳其筋骨
答:
意思是:目的就是要用上述这些艰难困苦来触动其人之心灵,坚韧其人之性格 【出处节选】《生于忧患,死于安乐》——先秦·
孟子
故天将降大任于是人也,必先
苦其心志
,
劳其筋骨
,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。【白话译文】所以上天要把重任降临在某人的身上,...
在《生于忧患,死于安乐》中,
孟子认为
造就人才的客观条件和主观条件是什...
答:
在《生于忧患,死于安乐》中,
孟子认为
造就人才的客观条件是“
苦其心志
,
劳其筋骨
,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为”,只有这样,才能“动心忍性,曾益其所不能”;造就人才的主观条件是“人恒过,然后能改;困于心,衡于虑,而后作;征于色,发于声,而后喻。”。《生于忧患,死于安乐》...
天将降大仁于斯人也,必先
苦其心志
,
劳其筋骨
,饿其体肤,空乏其身,行拂乱...
答:
意思是:所以上天将要降落重大责任在这样的人身上,一定要道先使他的内心痛苦,使他的
筋骨劳
累,使他经受饥饿,以致肌肤消瘦,使他受贫困之苦,使他做的事颠倒错乱,总不如意,通过那些来使他的内心警觉,使他的性格坚定,增加他不具备的才能。出处:《生于忧患,死于安乐》选自《
孟子
·告子下》,是...
先
苦其心志
,
劳其筋骨
,饿其体肤,空乏其身行,行拂乱其所为,所以动心忍...
答:
出自:
孟子
《生于忧患,死于安乐》,这句的意思是:上天将要把治国安邦的重任加在一个人的肩上, 就一定要先(使他遭受种种困难的折磨) 弄得他心烦意乱,
筋骨劳
累, 肚肠饥饿, 口袋空空, 想做点事情也被干扰被打乱。这样做是为了使他
心志
惊动, 不敢懈怠,使他性格坚韧, 克服软弱, 由此而...
“
苦其心志
,
劳其筋骨
,饿其体肤,空乏其身”什么意思?
答:
要使他心意苦恼,
筋骨劳
累,使他忍饥挨饿,使他身处贫困之中。《生于忧患,死于安乐》选自《
孟子
·告子下》,是一篇论证严密、雄辩有力的说理散文。作者先列举六位经过贫困、挫折的磨炼而终于担当大任的人的事例,证明忧患可以激励人奋发有为,磨难可以促使人有新成就。接着,作者从一个人的发展和一...
《生于忧患,死于安乐》中,
孟子认为
个人成才的主观因素是...
答:
在《生于忧患,死于安乐》中,
孟子认为
造就人才的客观条件是“
苦其心志
,
劳其筋骨
,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为”,只有这样,才能“动心忍性,曾益其所不能”;造就人才的主观条件是“人恒过然后能改;困于心衡于虑而后作,征于色发于声而后喻。”。
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苦其心志劳其筋骨译文
必先苦其心志劳其心骨
苦其心志劳其筋骨意思
劳其筋骨磨其心志
苦其心志饿其体肤空乏其身
必劳其筋骨饿其体肤