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孟子谓宋勾践曰子好游乎答案
阅读下面文言文,回答问题
孟子谓宋勾践曰
①:“
子好游乎
?吾语子游。人...
答:
【译文】
孟子
对
宋勾践
说:“你喜欢游说吗?我告诉你游说(的态度)。人家理解我,我悠然自得无所求;人家不理解,我也悠然自得无所求。”宋勾践问道:“怎样就能做到悠然自得无所求呢?”孟子说:“崇尚德,爱好义,就能悠然自得无所求。所以士人穷困时不失掉义,得志时不背离道。穷困时不失掉义,所...
...
孟子谓宋勾践
①
曰
:“
子好游乎
?吾语子游。人知之,亦嚣嚣;人不知...
答:
1.(1)因此,士人不得志时不丢失义,显达时不偏离自己所遵循的道。 (2)不得志时独自修养好自身,得志时就要同时给天下人带来好处。2.
孟子
主张道德人格至上。不得志时一身正气,显达了利泽于民。(意对即可)
文言文孟子
孟子谓
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答案
答:
1. 阅读下面文言文,回答问题
孟子谓宋勾践曰
①:“
子好游乎
【译文】孟子对宋勾践说:“你喜欢游说吗?我告诉你游说(的态度)。人家理解我,我悠然自得无所求;人家不理解,我也悠然自得无所求。” 宋勾践问道:“怎样就能做到悠然自得无所求呢?” 孟子说:“崇尚德,爱好义,就能悠然自得无所求。所以士人穷困时不失掉...
孟子
游说的态度是什么
答:
原文:
孟子谓宋勾践曰
:“
子好游乎
?吾语子游:人知之,亦嚣嚣;人不知,亦嚣嚣。” 曰:“何如斯可以嚣嚣矣?” 曰:“尊德乐义,则可以嚣嚣矣。故土穷不失义,达不离道。 穷不失义,故士得己焉;达不离道,故民不失望焉。古之人,得志,泽加于民;不得志,修身见于世。穷则独善其身,达...
孟子谓宋勾践曰
:
子好游乎
答:
在文中孟子提出的主张是:穷则独善其身,达则兼善天下。释义:不得志的时候就要管好自己的道德修养,得志的时候就要努力让天下人都能得到好处。“穷则独善其身,达则兼济天下”出自《孟子》的《尽心章句上》(第九)。原文:
孟子谓宋勾践曰
:“
子好游乎
?吾语子游:人知之,亦嚣嚣; 人不知,...
孟子谓宋
句践曰:“
子好游乎
?吾语子游。人知之,亦嚣嚣;人不知,亦嚣嚣...
答:
2、本段文字中,
孟子
提出了著名的观点,士立身的原则是“穷则独善其身,达则兼善天下”,无论穷通,都应该不失道义(穷不失义,达不离道)。【译文】孟子对
宋勾践
说:“你喜欢游说吗?我告诉你游说(的态度)。人家理解我,我悠然自得无所求;人家不理解,我也悠然自得无所求。”宋勾践问道:...
哲学选择题:“穷则独善其身,达则兼济天下” 这句话出自( )
答:
答案
:C《孟子》“穷则独善其身,达则兼济天下”出自《孟子·尽心上》,原句为“穷则独善其身,达则兼善天下”,意思是“不得志时就洁身自好修养个人品德,得志时就使天下都能这样”。【原文】
孟子谓宋勾践曰
:“
子好游
②乎?吾语子游:人知之,亦嚣嚣; 人不知,亦嚣嚣。”曰:“何如斯...
悠然无所求,出自哪里?
答:
出自《孟子.尽心上》13·9 释义:崇尚德,爱好义,就能悠然自得无所求。
孟子谓宋
句践曰:“
子好游乎
?吾语子游。人知之,亦嚣嚣;人不知,亦嚣嚣。”白话文:孟子对
宋勾践
说:“你喜欢游说吗?我告诉你游说(的态度)。人家理解,我悠然自得无所求;人家不理解,我也悠然自得无所求。”曰:“...
孟子谓宋勾践曰
:“
子好游乎
?”一段原文及翻译
答:
原文如下:
孟子谓宋勾践曰
:“
子好游乎
?吾语子游:人知之,亦嚣嚣;人不知,亦嚣嚣。”勾践蹴然曰:“敬闻命矣。”曰:“古之君子,其处于民上而下无礼者,则折其木民以为梗,削其木以为签,戳以为灰烬,菹其林以为污池,便复之还于林木之中,不易其为用。如此,则山林之民视之以为甘泉...
什么是穷则独善其身,达则兼济天下?
答:
“穷则独善其身,达则兼济天下”出自《孟子·尽心上》,原句为“穷则独善其身,达则兼善天下”,意思是“不得志时就洁身自好修养个人品德,得志时就使天下都能这样”.【原文】
孟子谓宋勾践
①
曰
:“
子好游
②乎?吾语子游:人知之,亦嚣嚣(3); 人不知,亦嚣嚣.”曰:“何如斯可以嚣嚣矣?”...
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