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巫马子谓子墨子曰
<
巫马子
问道>译文!!急!!
答:
巫马子谓子墨子曰
:“子兼爱天下,未云利也;我不爱天下,未云贼也。功皆未至,子何独自是而非我哉?”子墨子曰:“今有燎者于此,一人奉水,将灌之;一人掺火,将益之。功皆未至,子何贵于二人?”巫马 子曰:“我是彼奉水者之意,而非夫掺火者之意。”子墨子曰:“吾亦是吾意,而非子...
功皆未至,子何独自是而非我哉?怎样翻译?
答:
子墨子曰
:“吾亦是吾意,而非子之意也.”译文:
巫马子
对墨子说:“您(主张)爱天下一切人,谈不上有什么好处,我不爱天下(一切人),也谈不上有什么害处.(既然咱们的主张)都没有产生什么后果,您为什么单单地认为自己的对,而认为我的错呢?”墨子道:“比如有人在这里放了火,一个端着水,准备扑...
《奉火和掺水》文言文翻译
答:
原文:
巫马子谓子墨子曰
:“子兼爱天下,未云利也;我不爱天下,未云贼也。功皆未至,子何独自是而非我哉?”译文:巫马子对墨子说:“你兼爱天下,不说利呢;我不爱天下,不说贼啊。效果都没有达到,你为什么独自是而不是我!?”原文:子墨子曰:“今有燎者于此,一人奉水,将灌之;一人掺...
《
墨子
耕柱第四十六》
答:
巫马子谓子墨子曰
:“子之为义也,人不见而助,鬼不见而富,而子为之,有狂疾。”子墨子曰:“今使子有二臣于此,其一人者见子从事,不见子则不从事。其一人者见子亦从事,不见子亦从事,子谁贵于此二人?”巫马子曰:“我贵其见我亦从事,不见我亦从事者。”子墨子曰:“然则是子亦贵有...
一家着了大火一个人想找些水来灭火,一个人想再浇些油,但是两个人都没...
答:
巫马子谓子墨子曰
:“子兼爱天下,未云利也;我不爱天下,未云贼也。功皆未至,子何独自是而非我哉?”子墨子曰:“今有燎者于此,一人奉水将灌之,一人掺火将益之,功皆未至,子何贵于二人?”巫马子曰:“我是彼奉水者之意,而非夫掺火者之意。”子墨子曰:“吾亦是吾意,而非子之意...
巫马子
问道
答:
巫马子
对
墨子
说:“您(主张)爱天下一切人,谈不上有什么好处,我不爱天下(一切人),也谈不上有什 么害处。(既然咱们的主张)都没有什么结果,您为什么单单地认为自己对,而认为我错了呢?”墨子道:“假设这里发了大火,一个端着水,准备扑灭它,另一人拿着燃烧的东西,准备助长火势。(两人...
巫马子
问道中
墨子
是用什么办法反驳巫马子的
答:
墨子
说
巫马子
这样做只会伤及自己。墨子认为巫马子的利己主义理论不会使任何人受益,因为它根本就不能得以提倡。用当代西方的概念讲就是,巫马子逻辑上不能提倡一种自相矛盾的关于正当的道德,尽管有人从利己主义应当从何种意义上提倡或拥护利己主义道德、 “普遍性”的含意、以及它能否作为必要的道德标准等...
这个故事出自哪里???
答:
巫马子谓墨子曰
:“子兼爱天下,未云利也;我不爱天下,未云贼也。功皆未至,子何独自是而非我哉?”墨子曰:“今有燎者于此,一人奉水以灌之,一人操火将益之,功皆未至,子以二人何贵?”巫马子曰:“我是彼奉水者之意,而非夫操火者之意。”墨子曰:“故吾是吾意而非子之意也。”——...
《兼爱之辨》文言文,的翻译是什么? 我有的省略了。
答:
都像爱今世之人一样。今小为非则知而非之,大为非攻国则不知非,从而誉之,
谓
之义。此可谓知义与不义之辩乎?【译文】现在有人犯了小过错,人们知道了就非难他;对于犯了像攻打别国那样的大错误,却不知道非难他,还加以称颂,称之为义,这能说是懂得义和不义的区别吗?
《
墨子
怒责耕柱子》 翻译
答:
墨子说:“为什么要鞭打好马呢?”耕柱子说:“马儿跑得快才值得鞭策。”墨子说:“我也认为你是值得我鞭策,所以才对你感到生气。”耕柱子醒悟了 二、原文 墨子怒耕柱子。耕柱子曰:“我毋愈于人乎?”
墨子曰
:“我将上大行,驾骥与羊,子将谁驱?”耕柱子曰:“将驱骥也。”墨子曰:”何...
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巫马子谓子墨子曰子兼爱天下翻译
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