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师说今之众人
古之圣人,其出人也远矣,犹且从师而问焉;
今之众人
,其下圣人也亦远矣...
答:
翻译:古代的圣人,他们超出一般人很远,尚且跟从老师而请教;现在的一般人,他们(的才智)低于圣人很远,却以向老师学习为耻。出自:《
师说
》作者:韩愈(768~824)字退之,唐代文学家、哲学家、思想家,河阳(今河南省焦作孟州市)人,汉族。与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者,主张学习先秦两汉的散...
师说
中表明一般人也不及圣人的语句是
答:
韩愈《
师说
》中,表明一般人也不及圣人的语句是:
今之众人
,其下圣人也亦远矣,而耻学于师。今:现在的。众人:一般的人。下圣人:低于圣人。耻学于师:认为向老师学习是羞耻的事情。这句话翻译成现代汉语是:现在的一般人,他们的才智低于圣人,却以向老师学习为耻。作者先以“古之圣人”与“今...
今之众人
的众人是什么意思 今之众人的众人意思
答:
1、
今之众人
的众人是指一般人的意思。今之众人,其下圣人也亦远矣,而耻学于师。2、译文:现在的人,他们远不如(古时的)圣人,但却认为向老师求学可耻。这是韩愈《
师说
》里的句子。3、韩愈先以“古之圣人”与“今之众人”作对比,指出圣与愚的分界就在于是否从师而学;再以士大夫对待自己的...
韩愈在《
师说
》中批评了贵族子弟耻于相师的风气的句子是什么?_百度...
答:
韩愈在《
师说
》中,批评了贵族子弟耻于相师的风气的句子是:古之圣人,其出人也远矣,犹且从师而问焉;
今之众人
,其下圣人也亦远矣,而耻学于师。意思是:古代的圣人,他们超出一般人很远,尚且跟从老师而请教;现在的一般人,他们(的才智)低于圣人很远,却以向老师学习为耻。《师说》作于唐贞...
韩愈的《
师说
》中,作者是如何批判“耻师”现象的?
答:
3、巫医乐师百工之人,不耻相师。士大夫之族,曰师曰弟子云者,则群聚而笑之。问之,则曰:“彼与彼年相若也,道相似也,位卑则足羞,官盛则近谀。”以巫医乐师百工之人与士大夫之族作对比,批判当时社会上轻视师道的风气。三组对比,将“古之圣人”与“
今之众人
”,对“子”与“于身”,...
《
师说
》原文&翻译
答:
吾师道也,夫庸知其年之先后生于吾乎?是故无贵无贱,无长无少,道之所存师之所存也。嗟乎!师道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣!古之圣人,其出人也远矣,犹且从师而问焉;
今之众人
,其下圣人也亦远矣,而耻学于师。是故圣益圣,愚益愚。圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此...
概括《
师说
》一文中第二段所用的三组对比
答:
一、圣人与普通人 概况:古代的圣人,他们超出一般人很远,尚且要跟从老师请教(他,焉为代词);现在的一般人,他们才智不及圣人也很远,却以向老师学习为耻。原文:古之圣人,其出人也远矣,犹且从师而问焉;
今之众人
,其下圣人也亦远矣,而耻学于师。二、孩子与自己 概况:爱自己的孩子,选择...
师说
原文及翻译一句一句对应
答:
师说
原文及翻译一句一句对应如下:1、原文:古之圣人,其出人也远矣,犹且从师而问焉;
今之众人
,其下圣人也亦远矣,而耻学于师。译文:古代的圣人,他们超过一般人很远了,尚且跟从老师向老师请教;现在的一般人,他们跟圣人相比相差很远了,却以向老师学为羞耻。2、原文:是故圣益圣,愚益愚。圣人...
《
师说
》文言文翻译
答:
嗟乎!师道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣!古之圣人,其出人也远矣,犹且从师而问焉;
今之众人
,其下圣人也亦远矣,而耻学于师。是故圣益圣,愚益愚。圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎?爱其子,择师而教之;于其身也,则耻师焉,惑矣。彼童子之师,授之书而习其句读者...
《
师说
》原文及翻译
答:
吾师道也,夫庸知其年之先后生于吾乎?是故无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也。 嗟(jiē)乎!师道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣!古之圣人,其出人也远矣,犹且从师而问焉;
今之众人
,其下圣人也亦远矣,而耻学于师。是故圣益圣,愚益愚。 圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎! 爱其...
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师说翻译
吾从而师之的师是什么意思啊
犹且从师而问焉