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师说分段落
《
师说
》这篇文章可以分为几个部分?
答:
第一段:正面论述老师的作用、从师的必要性和择师的标准。第二段:运用正反对比的论证方法,批判“耻于从师”的不良风气。第三段:引用历史事例,论证以能者为师的道理。第四段:赞扬李蟠“能行古道“,交代写作《
师说
》的缘由。原文:师说(韩愈)古之学者必有师。师者,所以传道受业解惑也。人非生...
师说
原文,要分开
段落
的,谢谢
答:
师说
古之学者必有师。师者,所以传道受业解惑也。人非生而知之者,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也,终不解矣。生乎吾前,其闻道也固先乎吾,吾从而师之;生乎吾后,其闻道也亦先乎吾,吾从而师之。吾师道也,夫庸知其年之先后生于吾乎?是故无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存...
师说
原文有几段,每段大意?
答:
1、师者,所以传道受业解惑也。2、是故无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也。3、是故圣益圣,愚益愚。圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎?4、句读之不知,惑之不解,或师焉,或不焉,小学而大遗,吾未见其明也。5、是故弟子不必不如师,师不必贤于弟子,闻道有先后,术业...
师说
每段段意简单概括也行
答:
第二段:运用正反对比论证的论证方法,批判“耻于从师”的不良风气,表现出作者勤于求师的高尚品质;第三段:引用具体的历史事例,论证“以能者为师”的道理,使读者能体会到作者所蕴含的思想感情;第四段:赞扬李蟠“能行古道“的品质,并交代写作《
师说
》的缘由。
《
师说
》
分段
答:
其为惑也,终不解矣。 生乎吾前,其闻道也固先乎吾,吾从而师之;生乎吾后,其闻道也亦先乎吾,吾从而师之。---从师的必要性 吾师道也,夫庸知其年之先后生于吾乎?是故无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也。---从师的必要性 ---从师的对象 ...
师说
第二段分层
答:
第二段以感慨发端,批判不重师道的错误态度和耻于从师的不良风气,尽吐不平之气,也指明了文章的现实意义。作者首先慨叹师道不传,指出师道不传的危害,这一层承接上文从师的标准,并领起下文对耻于从师的不良风气的批判。接着运用对比的方法分三层论述。第一层,把“古之圣人”从师而问和“今...
《
师说
》第一段
划分
段意
答:
第一层:师者,所以传道受业解惑也。第二层:人非生而知之者,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也,终不解矣。生乎吾前,其闻道也固先乎吾,吾从而师之;生乎吾后,其闻道也亦先乎吾,吾从而师之。第三层:吾师道也,夫庸知其年之先后生于吾乎?是故无贵无贱,无长无少,道之所存,师之...
师说
的每段主要内容是什么?
答:
课文《
师说
》每段主要内容: 第一段:正面论述老师的作用、从师的必要性和择师的标准。 第二段:运用正反对比的论证方法,批判“耻于从师”的不良风气。 第三段:引用历史事例,论证以能者为师的道理。 第四段:赞扬李蟠“能行古道“,交代写作《师说》的缘由。 创作背景 《师说》大约是作者于贞元十七年至十八年(...
韩愈
师说
选句 朗读节奏
划分
答:
生乎/吾前,其闻道也/固先乎吾,吾从而师之;生乎吾后,其闻道也/亦先乎吾,吾从而师之。吾师道也,夫/庸知/其年之先后/生于吾乎?这里的 乎 同 于。“也”有的是语气助词,舒缓语气。最后一句,意思是 哪里管他比我生的早还是玩呢。
师说
每段的基本翻译
答:
分段
【译文】如下:古代求学的人一定有老师。老师,是用来传授道理,讲授学业,解答疑难问题的。人不是一生下来就懂得知 识和道理的,谁能没有疑惑?有疑惑却不求老师指教,那成为疑难的问题,终究不能解决。在我之前出生的人,他懂得知识和道理本来就比我早,我跟从他并以他为师;在我之后出生的人...
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