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广钦老和尚怎么念佛
广钦老和尚
修的是呼吸
念佛
吗?
答:
台湾的
广钦老和尚
一生不断地持大悲咒、
念佛
,不管谁向他请法,他只说一句“老实念佛”。老和尚教人“念佛随缘”,什么事情都在念佛中随缘,没有说我要念多少佛,我在念佛,我在作什么。心心不离佛,行住坐卧,一举一动,都在念佛,哭也在念佛,脚踏一步也在念佛,念佛的力量集中可达三昧。有位美...
哪位老法师临终 说"总念三藏十二部经
答:
广钦老和尚在往生前约一星期开始,每天昼夜都自己猛力出声地念佛,
那种“使尽每一口气恳切呼唤阿弥陀佛”的念法
,非常人可及,大众轮班跟他大声念,尚且声嘶胸痛气力难支,何况他九十五岁的高龄!一般人临终呼吸尚且无力,一切不能自主,他却如健将突出五浊的重围,有弟子恐他以近月不食的体力难以支撑,...
广钦老和尚
:关于
念佛
与修行之精要开示
答:
6、行住坐卧都要
念佛
。如果我们定下心来念,便可察觉到我们的心几乎整天都在外头奔驰,攀缘外境,没有观照在阿弥陀佛上。如果没有收摄身心,被外境转走,必然是生死轮回了。7、念佛才是真正清净、正当的一条路,是往生西方的路。大众同声念佛,一心专注在佛号上,就能到西方。不须买票搭飞机,西...
当代高僧
广钦老和尚
答:
广钦老和尚
生在清朝末年,从小身世坎坷,四岁的时候因为家里穷困被亲生父母卖给养父母,养母信佛,所以从小跟着养母吃素
念佛
,刚刚成年,养父母就相继去世了,父母尸骨未寒身边那些亲戚们开始算计他家里那点田产,他就觉得世事无常深感无趣,生了出尘之心,干脆把田产分给那些亲戚,自己出家了。出家以后...
临终前念地藏经可以吗
答:
可以的,佛佛相同,佛佛相通的。只不过地藏经太长,难以收摄心神,不如单念“地藏王菩萨”或“阿弥陀佛”最好,所以以此情景而言,就有“念经不如持咒”、“持咒不如
念佛
”的说法。在此方面,佛门高僧大德
广钦老和尚
就亲自示法:老和尚在往生前约一星期开始,每天昼夜都自己猛力出声地念佛,那种“...
‘
念佛
\’或‘持咒\’静坐时,应该
怎样
念
答:
采用‘
念佛
’或‘持咒’静坐,它的弹性很大,念的速度随自己调或快或慢不刻意限制,就如同俗语说‘只要功夫深,铁杵磨成绣花针’,自然不调自调。一代高僧
广钦老和尚
就是从念佛入手、证入甚深禅定,所以不能小看念佛或持咒,它既是初学者的法门,也是深入堂奥、一窥佛法奥妙的阶梯。
为什么说一句南无阿弥陀佛佛号能代表多部经书
答:
一句南无阿弥陀佛,即总持三藏十二部经典。给你广钦老和尚的考题之一参看。老和尚在往生前约一星期开始,每天昼夜都自己猛力出声地念佛,
那种‘使尽每一口气恳切呼唤阿弥陀佛'的念法
,非常人可及,大众轮班跟他大声念,尚且声嘶胸痛气力难支,何况他九十五岁的高龄!一般人临终呼吸尚且无力,一切不能自主...
为什么说一句南无阿弥陀佛佛号能代表多部经书
答:
一句“南无阿弥陀佛”佛号,便能代表多部经书。这是因为在佛教中,这句佛号被视为总持三藏十二部经典的核心。
广钦老和尚
在往生前的一周,每天昼夜都自己猛力出声地
念佛
,这种念法非常人所能做到。尽管他已经九十五岁高龄,且长时间不进食,但他依然以极大的毅力念佛。当有弟子担心他体力不支,建议他只...
水果师--
广钦老和尚
答:
屋里大藤椅上,一位老法师双手合抱,意态安详地坐在那里,看到我们进来,面露微笑,点了点头,令人颇觉亲切,他就是人人称道的水果师——
广钦老
法师。 大家到佛前礼座后,他要大家自己找椅子坐下。蓝老师首先说道:‘我们是佛光山中国佛教研究院研究部的学生,今天特来参访,请师父给我们开示。’ ‘我觉得一个新出家的人...
广钦老和尚
:都说学佛修心 “心”要
怎么
修
答:
破我执,证阿罗汉果,得事一心不乱;破法执就成菩萨,得理一心不乱。你的执着不破,你
怎么
念都是凡夫,你都不会成就。所以一句佛号要把两种执着念破,这就成功。所以
念佛
念什么、为什么要念佛、念佛的目的何在,必须要搞得清清楚楚。一切都不执着,还有哪个境界不能相处?诸佛菩萨在九法界里面随心应...
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