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庄子·内篇
《
庄子
》
内篇
·养生主原文及译文
答:
内篇
·养生主 作者:
庄子
及门徒 吾生也有涯,而知也无涯。以有涯随无涯,殆已!已而为知者,殆 而已矣!为善无近名,为恶无近刑,缘督以为经,可以保身,可以全生,可以养亲,可以尽年。庖丁为文惠君解牛,手之所触,肩之所倚,足之所履,膝之所倚, 砉然响然,奏刀囗(左“马”右上“丰...
"至人之用心若镜,不将不迎,应而不藏,故能胜物而不伤"这句怎么理解,出自...
答:
意思是:修养高尚的人心思就像一面镜子,对于外物是来者即照去者不留,应合事物本身从不有所隐藏,所以能够反映外物而又不因此损心劳神。出自《
庄子·内篇
·应帝王》,原文选段:无为名尸,无为谋府,无为事任,无为知主。体尽无穷,而游无朕。尽其所受乎天而无见得,亦虚而已!至人之用心若镜,...
求翻译:吾生也有涯,而知也无涯。以有涯随无涯,殆已。
答:
吾生也有涯,而知也无涯。以有涯随无涯,殆已翻译为:人生是有限的,但知识是无限的(没有边界的),用有限的人生追求无限的知识,是必然失败的。这句话出自东周战国中期庄子的《
庄子·内篇
·养生主第三》,原文及译文为:吾生也有涯,而知也无涯。以有涯随无涯,殆已!(译文:人的生命是有限...
汝不知夫螳螂乎,怒其臂以当车辙,不知其不胜任也的意思。”
答:
这句话的意思是,你不了解那螳螂吗?奋起它的臂膀去阻挡滚动的车轮,不明白自己的力量全然不能胜任。出自:战国中期庄子及其后学所著《
庄子·内篇
·人间世》,原文如下:汝不知夫螳螂乎?怒其臂以当车辙,不知其不胜任也,是其才之美者也。戒之,慎之!积伐而美者以犯之,几矣。译文:你不了解...
彼节者有间,而刀刃者无厚,以无厚人有间.恢恢乎游刃矣什么意思
答:
这句话的意思是,因为那牛体的骨节有空隙,刀口却薄得像没有厚度,把没有厚度似的刀口插入有空隙的骨节,宽宽绰绰的,对于刀的运转必然是大有余地的了。出自:战国中期庄子及其后学所著道家学派经典著作《
庄子·内篇
·养生主》,原文如下:今臣之刀十九年矣,所解数千牛矣,而刀刃若新发于硎。彼节...
《
庄子
》
内篇
·德充符原文及译文
答:
内篇
·德充符 作者:
庄子
及门徒 鲁有兀者王骀,从之游者与仲尼相若。常季问于仲尼曰:“王骀, 兀者也,从之游者与夫子中分鲁。立不教,坐不议。虚而往,实而归 。固有不言之教,无形而心成者邪?是何人也?”仲尼曰:“夫子, 圣人也,丘也直后而未往耳!丘将以为师,而况不若丘者乎!奚假鲁 国,丘将引天下...
事其亲者,不择地而安之,孝之至也是什么意思?
答:
意思是:侍奉父母,无论在什么地方,无论从事何种职业,都能使双亲放心,感觉安定,是孝敬的最高境界了。出自:战国庄周《
庄子·内篇
》:“是以夫事其亲者,不择地而安之,孝之至也;夫事其君者,不择事而安之,忠之盛也。”译文:侍奉父母,无论在什么地方,无论从事何种职业,都能使双亲放心...
相忘于江湖,是出自
庄子
的哪一本书?
答:
“相濡以沫,不如相忘于江湖”出自《
庄子·内篇
·大宗师》,原文如下:泉涸,鱼相与处于陆,相呴以湿,相濡以沫,不如相忘于江湖。与其誉尧而非桀也,不如两忘而化其道。这句话到了今天,因为“相濡以沫”这个成语指夫妻感情,也可用于朋友。比喻同在困难的处境里,用微薄的力量互相帮助。而...
举世誉之而不加劝,举世非之而不加沮,定乎内外之分,辩乎荣辱之境出自何...
答:
出自:战国 庄子《
庄子·内篇
》的首篇《逍遥游》原文选段:故夫知效一官,行比一乡,德合一君,而征一国者,其自视也亦若此矣。而宋荣子犹然笑之。且举世而誉之而不加劝,举世而非之而不加沮,定乎内外之分,辩乎荣辱之境,斯已矣。释义:所以,那些才智能胜任一官的职守,行为能够庇护一乡...
“生也有涯而知也无涯”是什么意思?
答:
出自 《
庄子·内篇
·养生主第三》,原文“吾生也有涯,而知也无涯。以有涯随无涯,殆已!已而为知者,殆而已矣!为善无近名,为恶无近刑,缘督以为经,可以保身,可以全生,可以养亲,可以尽年。”译文 :人生是有限的,但知识是无限的(没有边界的),用有限的人生追求无限的知识,是必然...
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