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康德审美趣味的影响
审美趣味
答:
康德
说:一个审美判断,只要是掺杂了丝毫的利害计较,就会是很偏私的,而不是单纯的审美判断,人们必须对于对象的存在持冷淡的态度,才能在
审美趣味
中做裁判人。美的特点在于不涉及利害关系,因而不涉及欲念和概念。
康德
谈到的
审美趣味
是依靠什么看对错的?
答:
康德为
审美趣味
所下的定义是完全正确的,但这并未涉及到真正的艺术欣赏。如果我们对
康德美学
只是了解到审美趣味这一层,就会误解他的思想,因为康德还谈到了“审美理念”,谈到了“美是道德的象征”。
什么是“
康德美学
”?到底如何来阐述它。
答:
“
审美
判断既无客观的也无主观的目的”。之所以无主观的目的,是因为审美时若带有主观的意图和要求,就会导致利害感,就不能称为审美判断。之所以无客观的目的,是因为审美判断不是对客体的本质和功用的认识,不是逻辑判断或认识判断。
审美趣味有什么
重要的地位?
答:
当然,我们必须承认
审美趣味的
真实性。当我们装饰房间时,我们确实表达了我们的审美趣味。当我们选购服装时,我们也表达了一种审美趣味。审美趣味是一种高雅的趣味,是文明人的重要标志,如
康德
所说的那样,审美趣味就是善于以某种感性的形式把我们的情感传达给他人的那种能力。
审美的
愉悦是一种无利害快感的先天根据是什么?
答:
就是审美愉悦的主观必然性。而这种主观必然性的先验条件就是共通感。下面我们通过将共通感与普通人类知性进行比较来对共通感进行具体分析,同时展开相关联想。四、共通感的分析及联想:
康德审美趣味
判断的第四契机“模态”——先验原则分析 1、共通感与普通人类知性 何雪莲(文艺学专业研究生):共通感是...
康德
《判断力批判》中是如何定义美的?
答:
该书还讨论了
审美趣味
既不根据概念,又要根据概念的矛盾或“二律背反”。
康德
既反对德国理性主义美学观点,也反对英国经验主义美学观点,要求将两者调和起来。他认为,美在于形式,美排斥一切实际利益或目的;强调美是杂多的统一,是和谐的表现,是“道德的象征”。《判断力批判》出版后受到整个欧洲哲学界...
康德
对艺术特征的认识评析
答:
康德
虽然认为
审美
是一种个人的
趣味
判断,但他却一再强调:这种个人的趣味判断,必须有一种人人共通的同一性,即他所说的“普遍有效”性。而且,康德强调这个审美判断的普遍有效性必须出自纯粹的主观。 一般来说,凡是人的普遍有效的观念,都是对同一客观现实的接近一致的反映,而纯粹出自主观的个人趣味却总是千差万别的...
关于
审美的
经典句子有哪些?
答:
4、一个关于美的判断,只要夹杂着极少的利害感在里面,就有偏爱而不是纯粹的欣赏判断了。——(德国哲学家)
康德
5、人们说,谈到
审美趣味
无可争辩,只是对于感性方面的审美趣味来说,这话才是对的。——(法国启蒙思想家)伏尔泰 6、一切时髦的东西总会变成不时髦的。如果你一辈子追求时髦,一直追求到...
评
康德审美的
四原则!急!好答案我追50分!
答:
当康德将这一点纳入“审美鉴赏”的首要契机时,他说:“
审美趣味
是一种不凭任何利害计较的愉悦或不愉悦对一个对象或一个表象方式做判断的能力”, 这几乎是奠定了欧洲近现代美学的一块基石。这是由于,
康德的
纯粹主观的审美界阈,是建立在所谓“自然”与“自由”世界的先在断裂的基础上的,在美学史上他也最终圈定了...
康德的
哪三部作品在中国也受欢迎
答:
强调了人格的尊严与崇高,表现了强烈的人本主义精神,这本书在中国知名度较高,受到众多读者的喜爱。3、《审美判断力批判》首次出版于1790年,是
康德的
哲学三部曲中的第三部,这本书讨论了天才、艺术和审美意象等问题,还讨论了
审美趣味
既不根据概念,这就导致受到了众多中国读者的喜爱。
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