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当然物质和意识的对立
物质和意识的对立
只有在非常有限的范围内才有绝对的意义,超过这个范围...
答:
2.列宁指出:“
当然
,就是
物质和意识的对立
,也只是在非常有限的范围内才有绝对的意义,在这里,仅仅在承认什么是第一性和什么是第二性的这个认识论的基本问题的范围内才有绝对的意义。超出这个范围,这种对立无疑是相对的。”
列宁指出:“
当然
就是
物质与意识的对立
,也只是在非常有限的范围内才具有...
答:
列宁指出:“
当然
,就是
物质和意识的对立
,也只是在非常有限的范围内才有绝对的意义,在这里,仅仅在承认什么是第一性和什么是第二性的这个认识论的基本问题的范围内才有绝对的意义。超出这个范围,这种对立无疑是相对的。”因此,本题的正确答案是B和D选项。
物质和意识
是
对立
统一的,为什么
答:
马哲认为
物质和意识
是
对立
统一的,既有对立面又有统一面。统一表现在:物质和意识相互联系、相互作用.物质决定
意识的
产生、性质和发展;意识反作用于物质;在一定条件下二者相互转化。对立性表现在:物质是第一性的,意识是第二性的;物质是客观实在,意识是主观存在;物质不能代替意识,意识不能代替物质。
为什么说
物质和意识
是
对立
的
答:
马哲认为
物质和意识
是
对立
统一的,既有对立面又有统一面.统一表现在:物质和意识相互联系、相互作用.物质决定
意识的
产生、性质和发展;意识反作用于物质;在一定条件下二者相互转化.对立性表现在:物质是第一性的,意识是第二性的;物质是客观实在,意识是主观存在;物质不能代替意识,意识不能代替物质.
物质和意识的对立
是绝对的.对吗
答:
1. 我们承认
物质与
精神存在对立,这种对立既是绝对的也是相对的。这看似矛盾,实则不然,因为这是两个不同层面的问题。2. 在物质与精神
的对立
中,物质通常处于主要矛盾方面,精神处于次要方面。这种主次关系在一定范围内是绝对的、固定的,但在范围之外,这种关系可以是相对的,甚至可以转化。3. 在特定...
物质和意识
是
对立
统一的,为什么
答:
马哲认为
物质和意识
是
对立
统一的,既有对立面又有统一面。统一表现在:物质和意识相互联系、相互作用。物质决定
意识的
产生、性质和发展;意识反作用于物质;在一定条件下二者相互转化。对立性表现在:物质是第一性的,意识是第二性的;物质是客观实在,意识是主观存在;物质不能代替意识,意识不能代替物质...
物质和意识
在什么范围内相对
对立
答:
辩证唯物主义看来,物质是第一性的,它独立于人的意识而存在,为人的意识所反映;而意识则是物质的产物,是人脑这一特殊物质的机能,是物质的反映,是第二性的。这就是说,在世界的本原是什么这一哲学本体论的范围内,必须把
物质和意识对立
起来,这是绝对的、无条件的。只有这样,才能坚持唯物主义,...
物质与意识的对立
只有在它们何者为
答:
A符合题意,物质和意识何者为第一性,这属于本体论.对这一问题的回答产生了唯心主义和唯物主义,也就是把
物质和意识对立
起来的两个基本哲学流派.B不符合题意,物质和意识是否具有同一性,这个问题属于认识论.对这一问题的回答,不仅唯心主义和唯物主义者不一样,不可知论者也有不同看法.在不可知...
物质和意识的对立
只有在非常有限的范围内才有绝对的意义,超过这个范围...
答:
选E的原因是因为
意识
具有能动作用,它能够指挥一种
物质的
东西去作用于另一种物质的东西,从而引起客观事物的变化。意识可以转化为物质,并不是说意识能够直接转化为物质,而是指它作为一种精神力量可以转化为创造物质的力量。比如:把爱国之心、报国之志转化为效果之行等。
意识和物质的对立
只是在非常有限的范围内
答:
意识和物质的关系作为哲学的基本问题,二者是对立统一关系.
意识和物质的对立
、区别是指在“物质第一性
和意识
第二性”这个“有限的范围内”.超出这个范围,二者的对立、区别则是相对的,是说意识和物质又具有统一性.因为,从
意识的
产生看,意识是物质世界的产物,“意识根源于物质”(A项);...
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