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彻悟大师念佛语录
彻悟大师
说过的经典
语录
答:
彻悟大师说过的经典语录
一切法门,以明心为要。一切行门,以净心为要。然则明心之要,无如念佛。忆佛念佛,现前当来,必定见佛
。不假方便,自得心开。如此,念佛非明心之要乎。复次净心之要,亦无如念佛。一念相应一念佛,念念相应念念佛。清珠下于浊水,浊水不得不清。佛号投于乱心,乱心不...
急急!!谁有
彻悟大师
的那首诗啊,就是最后一句是“不念弥陀更念谁”的那...
答:
是彻悟大师所作的,全诗是:
故乡一别久经秋,切切归心不暂留。我念弥陀佛念我,天真父子两相投。说着莲邦两泪垂,阎浮苦趣实堪悲
。世间出世思惟遍,不念弥陀更念谁。
禅门临济正宗三十六世祖
彻悟大师
:一句佛号,不杂异缘,十念功成,顿超多...
答:
一句佛号,不杂异缘,这就是念佛法门,
如同大势至菩萨念佛圆通章中:都摄六根,净念相续。达到这个境界,你就能十念功成,顿超多劫
。我们应当信佛所说,于此不信,真同木石。念佛是可以成就佛果的,所以说:念佛是实相修行。但达到一心不乱的境界,则是太难,所以普通人见不到念佛的好处,从而对念佛...
彻悟大师
「十信」解读
答:
彻悟大师说:「
得人身已难,况得男子身、六根具足尤难;闻佛法已难,况闻弥陀名号、净土法门尤难
。何幸而得难得之人身,何幸而闻难闻之佛法,闻之而犹不肯信,不深为可惜也哉!」(《彻悟大师遗集》) 所以,彻悟大师鼓励净业行人,坚信人身难得,佛法难闻,特别是殊胜的净土法门,若是不能生信,则是最为可惜的一件事!
红螺法音
:
彻悟大师
净土思想
答:
稍或一念间断,则非执持,稍或一念夹杂,则非执持。
念念相续,无杂无间,是真精进,精进不已,则渐入一心不乱,圆成净业
。”大师认为“一心不乱”是修持净土法门的重心。乃净业之归宿,净土之大门。未入此门,终非安稳,学者可不勉哉!大师之自行,精诚严谨,教化他人则慈悲恳切。为法为人,心终...
禅门临济正宗三十六世祖
彻悟大师
:一切法门。以明心为要。一切行门。以...
答:
立教先说悟,次行后必果。初缘起性空,破其诸法执。再讲五蕴空,除自我执迷。后标涅磐果,励其净化心。说空破有执,讲有破空执。空有皆不执,朗然自归真。禅重信解行,净土信愿行。前者合上智,后者应次机。先后虽有别,果同一净心。禅宗禅是净,净宗净是禅。禅净原是一,痴人分彼此。当知...
钱伊庵居士的深憾事与护法心
答:
这位钱居士是最先倡导流通《
彻悟大师语录
》的人,他对净土法门也是一往情深,深知《彻悟大师语录》的内在价值。钱伊庵居士在序中这样表达:辑集完彻悟大师的遗稿后,有人就问我,
念佛
往生之道有没有最契合的方法?我说:「有,确信而已矣。」这句回答就是说净土法门是从「信」门入,而且这个信要...
我想
念佛
,应该念什么?请大家指教
答:
觉海灵源勿浅深,四十二重因果相,都庐不堕去来今。一声佛号一声心,直下分明岂外寻,鞭影未劳频举示,白牛运出古黄金。一声佛号一声心,向上全提入髓深,临济德山如未肯,任教棒喝恼丛林。一声佛号一声心,心佛双忘趣转深,定久不知谁唤醒,满天霜月照幽林。——
念佛
偈
彻悟大师
...
彻悟大师
佛学思想及其影响
答:
在
念佛
实践上,大师注重心念的专注与纯净,认为持佛名号应是真心诚意,无杂念夹杂。他以实例和佛经阐述,念佛与见性成佛、禅宗修行相比,显得更为直接和易行。大师以“真为生死,发菩提心,深信愿持佛名号”十六字为核心,提出了修持净土的八大要领,成为净业者的指南。
彻悟大师
的净土思想和实践,不仅理论...
念阿弥陀佛好吗
答:
真能
念佛
,放下身心世界,即大布施。真能念佛,不复起贪镇痴,即大持戒。真能念佛,不计是非人我,即大忍辱。真能念佛,不稍间断夹杂,即大精进。真能念佛,不复妄想驰逐,即大禅定。真能念佛,不为他岐所惑,即大智慧。二、
彻悟大师
说过:一切法门。以明心为要。一切行门。以净心为要。然则...
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