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征于色发于声而后喻
征于色
,
发于声而后喻
是什么意思?
答:
征于色,发于声,而后喻。【译文】
(一般情况下,人们的愤怒的情绪会)在脸色上表现出来,(怨恨的情绪会)在言语中抒发出来
,然后(才能被人们)知晓、明白。【注释】1、征于色:面色上有征验,意为面容憔悴等。征,征验,征兆。于色,介词结构做状语后置,翻译的时候须提到谓语前面。色,颜面;面...
征于色发于声而后喻
的意思是什么?
答:
这句话的意思是:愤怒表现在脸色上,怨恨吐发在言语中,然后才能被人所知晓
。出处:孟子《生于忧患,死于安乐》选段:人恒过,然后能改,困于心,衡于虑,而后作;征于色,发于声,而后喻。译文:一个人,常常发生错误,这样以后才能改正,在内心里困惑,思虑阻塞.然后才能知道有所作为,别人愤怒表现...
征于色发于声而后喻
翻译什么意思
答:
人恒过,然后能改;困于心,衡于虑,而后作;
征于色
,
发于声
,
而后喻
。入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。
人恒过,然后能改;困于心,衡于虑,而后作;
征于色
,
发于声
,
而后喻
。
答:
人常常犯错,然后才能改正
;
内心忧困,思想阻塞,然后才能奋起;心绪显露在脸色上,表达在声音中,然后才能被人了解
。该句出自先秦孟子及其弟子的《生于忧患,死于安乐》。所在段落原文:人恒过,然后能改;困于心,衡于虑,而后作;征于色,发于声,而后喻。入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。
困于心衡于虑而后作
征于色发于声而后喻
是什么意思?
答:
作:奋起,指有所作为。
征于色
:面色上有征验,意为面容憔悴。征,征验,征兆。色,颜面,面色。
发于声
:言语上有抒发,意为言语愤激。赵岐《孟子注》:“若甯戚商歌,桓公异之。”甯戚,春秋时卫国人。家贫,为人挽车。至齐,喂牛于车下,齐桓公夜出迎客,甯戚见之,疾击其牛角而商歌。歌...
“
征于色
,
发于声
,
而后喻
.”怎么翻译?
答:
征于色 → 求学问的态度要表现出认真严谨.发于声 → 有不懂的地方要马上发问.而后喻 → 才能理解正确的观念与道理.“
征于色发于声而后喻
”字面意思应该是:表现在脸色言词中才能明白.
困于心衡于虑而后作;
征于色发于声而后喻
答:
出自:《生于忧患,死于安乐》先秦·孟子及其弟子 节选:人恒过,然后能改;困于心,衡于虑,而后作;
征于色
,
发于声
,
而后喻
。入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。翻译:人常常犯错,这样以后才能改正;内心忧困,思想阻塞,然后才能奋起;心绪显露在脸色上,表达...
人恒过,然后能改;困于心,衡于虑,而后作;
征于色
,
发于声
,
而后喻
。什么意...
答:
翻译:一个人,常常发生错误,这样以后才能改正;在内心里困惑,思虑阻塞.然后才能知道有所作为;别人愤怒表现在脸色上,怨恨吐发在言语中,然后才能被人所知晓。出处:出自孟子的《生于忧患,死于安乐》,选自《孟子·告子下》,是一篇论证严密、雄辩有力的说理散文。赏析:作者先列举六位经过贫困、挫折...
困于心,衡于虑,而后作;
征于色
,
发于声
,
而后喻
答:
名句之一:“人恒过,然后能改.困于心,衡于虑,而后作;
征于色
,
发于声
,
而后喻
.入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡.然后知生于忧患,而死于安乐也.”其出名,则在于它道出了全篇的中心“生于忧患,死于安乐”.也就是说,一个人假设常处于安乐的生活中,不思进取,没有忧患意识,就会走向灭亡.而此...
困于心衡于虑而后作
征于色发于声而后喻
是什么意思?
答:
译文:在内心里困惑,思虑阻塞.然后才能知道有所作为。一、原文 人恒过,然后能改,困于心,衡于虑,而后作;
征于色
,
发于声
,
而后喻
。入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡,然后知生于忧患而死于安乐也。二、译文 一个人,常常发生错误,这样以后才能改正,在内心里困惑,思虑阻塞.然后才能...
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