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心外无法法外无心是什么意思
心外无法 法外无心是什么意思
呢?
答:
佛教认为
心外无法
,若心外求法,那是外道。佛法中的心就是佛的异名。华严经说:三界唯一心,心外别无法,心佛及众生,是三无差别。可见,佛与众生都是心的异名。心就是三界中的一切,佛与众生也是。同时,这句话也比喻世人迷福求报,以灯供佛,却不知道,千万盏供灯,也不如真正的明白了佛所教...
心外无法心外无
物,是菩萨果位吗?万法唯心造,难道世界因为自己观察而存在...
答:
心外无法
,
法外无心
。心,就是真正的你自己,方便来说,是真我,不是你现在以为的那个我,那是假我。是真心,不是假心。真心,实际上就是佛心,就是佛,还有很多名字,都是换着角度来说这个真心,有佛性、自性、众生本来面目、法身、菩提等等。我们这个世界,天人鬼畜、花草树木、石头泥土、银河系...
开经偈释义?
答:
[无上]就是讲我们的真心本来面目,是一个本体,十法界一切万法,就是一个念,
心外无法
,
法外无心
,无上亦无下,
无外
亦无内,更无前后左右,没有空,没有有,什么都不能执着,
什么都是
。[甚深]表彻法源底,到底了,也就是讲一心三藏这个道理,叫人几句话当下开悟,从总体上、从根本上把握了...
本不动摇
答:
心外无法
,
法外无心
。既然一切万法都是我们的一个念变出来的,它有没有变到心外去啊?它动了没有?摇了没有?变来变去都是自己。虽然见性"本不动摇",在相上是不是动摇了?所以这个"本不动摇"是不动而至,而至就是动。不动而动,动而不动,这是真心本来面目的随缘妙用。比如,眼睛能见...
如何理解“
心外无
物”?
答:
心外无物:一切法由心生,
心外无法
,
法外无心
,物由心生,所以说心外无物。物外无心。 主体存在才是万物意义的支点! “心外无物”是陆王心学的观点。 首先要理解“心即理”。 儒家孟子有重视“心”的传统,孟子的四心之说“恻隐之心,辞让之心,是非之心,羞恶之心,人皆有之”这四
心是
孟子人性善的根源。
如何理解佛教所说的涅槃境界?
答:
远离颠倒梦想:颠倒梦想就是烦恼习气,断除了颠倒梦想,就断除了菩提涅槃,颠倒梦想当下即是菩提涅槃,都是我们自己的妄念,成佛成菩萨不在于你断除不断除,只在于你是否懂得烦恼习气,能否自在把握、转换烦恼习气。
心外无法
,
法外无心
,关键是明心见性,当下得解脱知见。究竟涅槃:小乘人认为证得一个人...
心外无法
,满目青山,为
什么
答:
这句话出自《人天眼目》卷四中。天台山德韶国师偈云:“通玄顶峰不是人间,心外无法满目青山。”《胜鬘宝窟》卷一:“随心所见,心外无法”。《景德传灯录》卷九《黄檗希运禅师传
心法
要》:“此法即
心心外无法
。此心即
法法
内
无心
。”一切诸法,只是自心现量所生。能取和所取的两种境界,都无非是...
"
心外无法
,
法外无心
"最接近哪一类宗教的观点
答:
诸如此类的语调都是魔鬼用来迷惑人的,其实,那里面
什么意思
都没有,就是一句知其然而不知其所以然的、令人百思不得其解的空话!
人生的意义
是什么
?
答:
人生的意义
是什么
,听起来这个问题很深刻呀。佛法中曾经说过,
心外无法法外无心
。其实在我们的生活中,我们往往很难看到自己的模样,就像自己人生之中找不到意义一样。我们往往总是透过别人的看法,来看到我们自己的样子,透过别人的生活来寻找我们自己生活的意义。可扪心自问,别人眼中的自己就真的是自己...
是身做佛,是心做佛,身外有身是什么,
心外
有
心是什么
答:
是心作佛,此句出自观无量寿经,依在下现在的理解,是指我们将来成佛的果地心与现在凡夫的因地心是同一个心,我们透过努力地行菩萨道,将因地心中所含藏的一切烦恼种子净化,再搭配累积福德与智慧,不断地摄受众生,最後成佛时,因地心中本来就具有的成佛种子,就会圆满成熟。然而,
心外无法
,世间一切...
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