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愿得身闲便作僧走向共和
《
走向共和
》中的集句诗,每一句出处来自哪里?
答:
《
走向共和
》中李少荃和恭亲王唱和,作的一首集句诗 原文是:对持真境应无取,
愿得身闲便作僧
。世情已逐浮云散,到头难于运相争。当悟之时人自悟,人不度人天度人。身后有余忘缩手,眼前无路想回头。对持真境应无取——杨巨源的《和杜中丞西禅院看花》一林堆锦映千灯,照眼牵情欲不胜。知...
历史上的恭亲王奕欣一生都经历了什么?
答:
恭亲王第一次出场是在戒台寺,后来李鸿章死也要死在贤良寺,估计也是受奕欣的影响。俩人一见面,就共同作了一首诗,前半句是李鸿章说的,后半句是奕欣说的:“对持真境应无取,
愿得身闲便
做
僧
。世情已逐浮云散,到头难与运相争。”虽说恭亲王此时赋闲在家,还躲在了清净的寺庙,但心时刻都没有离开朝廷:“合资...
走向共和
中孙中山的作为政治人物的三个特点
答:
对他的赞扬主要是指创建
共和
,结束了王朝的专制体制,建立民主宪政国家;他的主要思想集中在提倡的“三民主义”上,认为这是中国历史思想上的一大进步。现在我们回过头去看,当时从表面上推翻帝制并不是很难做到一件伟业,而是结束清王朝的专制统治是明摆着的事,关键在于如何“过渡”,如何走“下一步”。实际的历史现实说明...
《
走向共和
》中的集句诗,求每一句出处
答:
深处最怜莺蹂践,懒时先被蝶侵凌。对持真境应无取,分付空门又未能。迎日似翻红烧断,临流疑映绮霞层。幽含晚态怜丹桂,盛续春光识紫藤。每到花枝独惆怅,山东惟有杜中丞。
愿得身闲便作僧
——李涉的《再谪夷陵题长乐寺》当时谪宦向夷陵,愿得身闲便作僧。谁知渐渐因缘重,羞见长燃一盏灯。...
当悟自时人自悟人不度人天度人是什么意思
答:
当悟之时人自悟人不度人天度人的意思:当自己领悟到的时候自然就明白了;依靠别人达不到理想,自立自强、终会得到上苍的眷顾。当悟之时人自悟人不度人天度人的出处是《
走向共和
》中李少荃和恭亲王唱和作的一首集句诗。
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