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慧能与神秀的偈子的区别
慧能与神秀
两个
偈子区别
答:
3、修行方法的不同:神秀的偈子体现了一种渐修的思想
,即通过不断努力和修持,逐渐达到清净的境界。而
慧能的偈子则更倾向于顿悟
,即直接体悟心性的本然状态,无需经过长时间的修持。这种修行方法的差异也反映了两位禅师对禅宗理解的不同。
慧能与神秀
两个
偈子区别
答:
1. 理解上的差异:神秀的偈子着重于修行过程中的努力和外在行为的改进
,作为达到内心平静的必要条件。2. 侧重点的差异:神秀强调修行过程和外在努力的重要性;而慧能则侧重于内在的智慧开发和自我解脱的实现。
慧能与神秀
两个
偈子区别
答:
理解不同,侧重不同等
。理解不同:神秀的偈子强调了修行的过程和外在的努力对于达到内心平静的重要性。慧能的偈子注重的是内在的悟性和智慧的开启,而不是外在的修行和努力。侧重不同:神秀的偈子更注重修行的过程和外在的努力,慧能的偈子更强调内在的智慧和解脱的实现。
请教
神秀与慧能的偈子区别
答:
神秀的偈子:身是菩提树,心为明镜台。时时勤拂拭,勿使惹尘埃。慧能的偈子:菩提本无树,明镜亦非台
。本来无一物,何处染尘埃。这两个偈子常常被大家当做是渐修与顿悟的区别。它们反应的,是
神秀与慧能两个人的修为水平
。神秀还在拂拭的阶段,而慧能已经证悟了身心本空的道理。
请问
六祖慧能
大师
和神秀
大师分别作的事关达摩祖师衣钵传承
的偈子
,在...
答:
慧能
大师是顿悟派的代表:菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃.主张不受外界事物(如时间,空间)的干扰,直接切入主题
神秀
大师是渐悟派的代表:身是菩提树,心如明镜台,时时勤拂拭,勿使惹尘埃 .主张渐次修行,反复修行,以达到理想的境界。显然,慧能大师更胜一筹 ...
如果
神秀
大师
的偈子
没有见性,为什么
慧能
大师的就见性?
答:
回答:《金刚经》云:“应无所住,而生其心”,六祖大师就是从这里开悟的。针对
神秀的偈子
“身如菩提树,心如明镜台;时时勤拂拭,勿使惹尘埃。”六祖大师作偈曰:“菩提本无树,明镜亦非台。本来无一物,何处惹尘埃。”神秀大师是执著有,六祖大师此偈偏空。你说有,我就说空,其实两个人都是偏见,所以...
神秀和慧能的
各自
偈子
如何体现佛教的发展?
答:
神秀
未悟,
慧能
得之 神秀所言乃常人之语——力求尽善 而慧能所言乃指“诸法空相,不生不灭,不垢不净,不增不减”但语言是活的,我们也可以把获证无上觉称为至善,所以也可以说神秀对,但他确实未悟,还耽于有为法。常人一般都是有为法。因为作为一个生命,他就有自己的特点,包括周围的环境...
六祖慧能的偈子
是什么?
答:
神秀
大师所作的《无相
偈
》这样描述:身如菩提树,心如明镜台。常常保持清洁,不让尘埃沾染。而
慧能
大师的偈语则是这样的:菩提本无树,明镜亦非台。本来世间无一物,何处会有尘埃存在?这两首偈语,都出自唐代的高僧。神秀大师的偈语用身与心比喻人的本性,强调通过不断的修行来保持本性的纯洁无瑕。
神秀和慧能的
各自
偈子
如何体现佛教的发展?
答:
神秀
开创北宗,主要是体现着积极修炼、勤奋自求的理念,“时时勤拂拭,勿使惹尘埃”,走的是渐修路线。
慧能
开创南宗,主要是体现了注重内省、捕捉思维灵感,“心外无一物,何处惹尘埃”,走的是顿悟路线。
慧能与神秀
做的诗都是什么意思
答:
释义:菩提原本比喻智慧,明亮的镜子比喻清静心。本来清静,哪里会染上什么尘埃?
神秀的
诗:一切佛法,自心本有,将心外求,舍父逃走。这首
偈子
强调了佛性的本有,也就是一切从生都本来具有佛性,所以,在修行方面,不需要到自心之外去求佛,必须向自心之上去求。
惠能
解释:惠能二十四岁时辞母出家,往...
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