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教育孟子尽心上
在我国“
教育
”一词最早见于( )
答:
在我国“
教育
”一词最早见于《
孟子尽心上
》。1、“教育”一词的由来:在我国,“教育”一词最早见于《
孟子·尽心上
》 :“君子有三乐,而王天下不与存焉。父母俱存,兄弟无故,一乐也;仰不愧于天,俯不怍于人,二乐也;得天下英才而教育之,三乐也。”“教”和“育”分开使用出自《说文解字》...
《
孟子·尽心上
》古诗全文是什么?
答:
尊德乐义,则可以嚣嚣矣。故士穷子失义,达不离道。穷不失义,故士得己焉;达不离道,故民不失望焉。古之人,得志,泽加于民;不得志,修身见于世。穷则独善其身,达则兼善天下。”(
尽心上
)苟利国家生死以,岂因祸福避趋之。释义:
孟子
说“充分运用心灵思考的人是知道人的本性的人。知...
《
孟子
.
尽心上
》的翻译
答:
【译文】
孟子
说:“人不可以不知羞耻。从不知羞耻到知道羞耻,就可以免于羞耻了。”
《
孟子
》
尽心上
:存心养性
答:
《
孟子
》
尽心上
一 【原文】 孟子曰:“尽其心[1]者,知其性也。知其性,则知天矣。存其心,养其性,所以事天也。殀[2]寿不贰,修身以俟之[3],所以立命也。” 【注释】 [1]尽其心:充分运用人的本心。 ...
《
孟子·尽心上
》全文古诗
答:
孟子
说:“仁德的言辞不如仁德的声望深入人心,良好的政治不如良好的
教育
能获得民心。良好的政治,百姓害怕(违背)它;良好的教育,百姓乐于接受它。良好的政治能聚敛到百姓的财富,良好的教育能赢得民心的拥护。”(十五)孟子曰:“人之所不学而能者,其良能也;所不虑而知者,其良知也。孩提之童无不知爱其亲者,及其...
孔子最早提出
教育
一词
答:
孔子最早提出
教育
一词,“教育”一词最早见于《
孟子尽心上
》。具体说明:教育一词始见于《孟子尽心上》:“君子有三乐,而王天下不与存焉。父母俱存,兄弟无故,一乐也;仰不愧于天,俯不怍于人,二乐也;得天下英才而教育之,三乐也。”许慎在《说文解字》中解释,“教,上所施,下所效也”;...
《
孟子
》
尽心上
:求之有道
答:
《
孟子
》
尽心上
三 【原文】 孟子曰:“求则得之[1],舍则失之,是求有益于得也,求在我者也。求之有道,得之有命,是求无益于得也,求在外者也。” 【注释】 [1]之:仁、义、礼、善。 【译文】...
《
孟子
》
尽心上
:仁民爱物
答:
《
孟子
》
尽心上
二十一 【原文】 孟子曰:“君子之于物也,爱之而弗[1]仁;于民也,仁之而弗亲。亲亲而仁民,仁民而爱物。” 【注释】 [1]弗:不。 【译文】 孟子说:“君子对待外物,...
《
孟子
》
尽心上
:恭敬而无实,不可取
答:
最后一种方式是自我修为的影响,当一个人的自我修为达到一定境界时,他的事迹就会广为流传,并且进一步影响那些没有机会得到
教育
的人。 可以说,
孟子
的阐述的重点还在于因材施教上。只要老师根据每一个学生的特点来教育,就能够帮助学生成才。
得天下英才而育之出处
答:
出处:《
孟子·尽心上
》——孟子·战国时期。原文:孟子曰:“君子有三乐,而王天下不与存焉。父母俱存,兄弟无故,一乐也;仰不愧于天,俯不怍于人,二乐也;得天下英才而
教育
之,三乐也。”译文:孟子说:“君子有三大快乐,称王天下不在其中。父母健在, 兄弟平安、没有怨恨,这是第一大快乐...
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