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敬业与乐业的分论点在哪里
敬业与乐业的分论点
有哪些?
答:
论点:第一自然段中【“敬业乐业”四个字
,是人类生活的不二法门.】第二部分(第2~8段)分三个分论点来论证中心论点,则第一部分和第二部分之间的关系是总说和分说的关系.第三部分是归结全文,把“敬业”和“乐业”概括为“责任心”和“趣味”,希望青年人都要“敬业”“乐业”,立足本职多作贡献,...
敬业与乐业的分论点
是什么?要敬业
答:
语文书第5课《敬业与乐业》的第6段分论点是要敬业
。第6段原文:第一要敬业。敬字为古圣贤教人做人最简易、直捷的法门,可惜被后来有些人说得太精微,倒变了不适实用了。惟有朱子解得最好,他说:“主一无适便是敬。”用现代的话讲,凡做一件事,便忠于一件事,将全副精力集中到这事上头,...
敬业和乐业的
中心
论点
是什么
答:
敬业和乐业的分论点是:
在“敬业”中,分为"敬业的作用"和"敬业的必要性";在“乐业”中分“乐业的作用”和“乐业的必要性”
。《敬业与乐业》是近代文学家梁启超于1922年8月创作的一篇演讲稿。全文可分为三个部分。第一部分(第1段),提出问题,揭示全篇论述中心——敬业和乐业。第二部分(2~8...
敬业与乐业的分论点
,
答:
在“敬业”中,分为"敬业的作用"和"敬业的必要性";在“乐业”中分“乐业的作用”和“乐业的必要性”
。全文可分为三个部分。第一部分(第1段),提出问题,揭示全篇论述中心——敬业和乐业。第二部分(2~8段),论述敬业和乐业的重要:有业之必要;敬业之重要;乐业之重要。第三部分(第9段)...
敬业与乐业
论证思路是什么?
答:
敬业与乐业论证思路如下:首先提出论点后先论述了“有业”,提出“有业之必要”的分论点
。接着引用孔子的话证明“无业”则无药可救的道理,这是从反面论证分论点。然后,又用百丈禅师的故事证明有业的重要性。隐喻了“有业”可以功成名就的道理,从而论证了分论点。在此基础上得出“百行业为先,...
敬业与乐业的
论证思路是什么?
答:
论证思路:
提出论点后先论述了“有业”,提出“有业之必要”的分论点
。接着引用孔子的话证明“无业”,则无药可救的道理,这是从反面论证分论点。然后又用百丈禅师的故事,证明有业的重要性,隐喻了“有业”可以功成名就的道理。一个人要想取得成功敬业和乐业是必不可少的。而作为敬业的基础条件...
敬业与乐业的分论点
及其论证过程
答:
首先提出论点后先论述了“有业”,提出“有业之必要”的分论点
。接着引用孔子的话证明“无业”则无药可救的道理,这是从反面论证分论点。然后,又用百丈禅师的故事证明有业的重要性。隐喻了“有业”可以功成名就的道理,从而论证了分论点。在此基础上得出“百行业为先,万恶懒为首”的结论,强调...
《
敬业与乐业
》作者在谈到“有业之必要”时,采用了怎样的论证方法...
答:
作者最主要的观点:我们要敬业。凡做一件事,便忠于一件事,将全副精力集中到这事上来。凡职业没有不是神圣的,所以凡职业没有不是可敬的。中心论点是:
我确信,敬业于乐业四字是人类生活不二法门
。分论点是:
在“敬业”中,分为"敬业的作用"和"敬业的必要性
";在“乐业”中分“乐业的作用”和“...
敬业与乐业的论点
是什么?
答:
敬业与乐业的中心论点是:
我确信,敬业于乐业四字是人类生活不二法门
。敬业与乐业是近代文学家梁启超于1922年8月创作的一篇演讲稿,全文主旨鲜明。这篇文章是梁启超对上海中华职业学校学生做的一次演讲。当时作者经历无数政治风波后退出政坛,赴欧洲考察,了解到西方社会的许多问题和弊端。回国后,即宣布西方...
敬业与乐业的
整篇文章的论证思路?
答:
百丈禅师是名僧,实际上隐喻了“有业”可以功成名就的道理,从而论证了
分论点
。在此基础上得出“百行业为先,万恶懒为首”的结论,强调了“有业”是做人的根本。在对“无业”的懒人表示厌恶的同时,也指出了“有业”者对现在的职业应采取的态度,很自然的过渡到下文。在这里,“有业”是“
敬业
”...
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