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文化苦旅抱愧山西摘抄
《
文化苦旅
》|
抱愧山西
答:
第六节,讲述山西人落败的历史原因。
中国近代社会极度动荡,当国家正常的经济脉络已被破坏时,票号不可避免地走上了末路
。第七节,表达了作者的惭愧心情。山西商人曾经创造过中国最庞大的财富,居然,在中国文人浩如烟海的著作中,几乎没有留下什么记述。一种庞大的文化如此轻慢一种与自己有关的庞大财富...
读
文化苦旅
——
抱愧山西
答:
文化苦旅中,描写山西巨商落败的一段话:“
中国的文人学士更加奇怪。他们鄙视贫穷,又鄙视富裕,更鄙视商业,尤其鄙视由农民出身的经商队伍
。他们喜欢大谈天下兴亡匹夫有责,却从来没有把兴亡两字与民众生活、社会财富连在一起,好像一直着眼于朝廷荣衰,但朝廷对他们又完全不予理会。他们在苦思冥想中听到...
【连载】余秋雨:
文化苦旅
并不苦--15.
抱愧山西
答:
余秋雨在文章开篇就直白“长期以来,我居然把山西看成是我国特别贫困的省份之一,而且从来没有对这种看法产生过怀疑。”实际上,我认为很多人在读完余秋雨的《
抱愧山西
》后,也会同样有“抱愧”之感,原因就是对山西了解太少了,我也一样。今人对山西的了解,更多的是煤炭,是山西煤老板,这反映出来的...
抱愧山西
余秋雨原文
答:
抱愧山西原文如下:
我怀念以前在山西的日子。跟大学同学介绍我自己的时候,我会戏谑说“我是黄土高原的汉子”
。我生在山西长在山西,古老的中原大地把我养大,奔流的黄河水恩惠了我十八年。我的根扎在了黄土中,但我不是汉子。因为我在高考志愿填报时,把山西的大学故意往后塞。我第一次抛弃了山西,...
读余秋雨《
文化苦旅
》
答:
“山庄背影”――清王朝康熙的强健、乾隆的好大喜功及清廷后来的气数已尽。王国维先生的文化自杀
。“宁古塔”――古代东北流放地 “抱愧山西”――“走西口”的豪放与气度 “风雨天一阁”――范钦及整个范氏家族对“天一阁”藏书楼在风雨中的坚守,一直到乾隆皇帝下旨向皇家藏书阁献书,范钦本人及其...
文化苦旅
——余秋雨
答:
《
文化苦旅
》是当代 学者 、作家 余秋雨 的一部散文集。于1992年首次出版,是余秋雨先生二十世纪八十年代末和九十年代初在海内外讲学和考察途中写下的作品,是他的第一部文化散文集。全书主要包括四部分,分别为如梦起点、中国之旅、世界之旅、人生之旅。 [1] 全书凭借山水风物来寻求文化...
汤官和皂隶是什么意思在《
文化苦旅
》看到这两个词。余秋雨写
抱愧山西
里 ...
答:
我也是从其他地方查到的。汤官:做面点的职业。皂隶:皂是黑色,皂隶,穿着黑色衣服,干卑贱工作的人,就是古时衙门里的的差役,差役专门狐假虎威欺压百姓,所以皂隶是个很被人看不起的职业。这都是古时候比较卑贱的事。
抱愧山西
余秋雨读后感
答:
余秋雨的《
文化苦旅
》系列作品中,《
抱愧山西
》是一篇让人深思的文章。我在阅读之后,对山西,对中国文化,都有了更深的理解与感悟。余秋雨先生的笔触细腻且深邃,将山西的历史文化、人情风貌淋漓尽致地展现出来。山西,这个中华文明的发源地之一,承载着厚重的历史与文化。在余秋雨的笔下,山西不仅是一个...
托体同山阿——《
文化苦旅
》杂感
答:
在《都江堰》里,他赞扬千年前的丰功伟绩;在《莫高窟》里,他提到关于
文化
保护的问题;在《阳关雪》中,他描绘塞外的凄凉和战死将士的萧落;在《喀什》和《
抱愧山西
》中他考究了这两个城市曾经的辉煌和今日的日落西山...我最佩服的当然也是他的每一篇文章都是亲历之后写...
再读《
文化苦旅
》
答:
《
抱愧山西
》篇,写的是晋商——山西商人。现在平遥古城的日升昌,用余老师的话说是现在中国所有银行的“乡下祖父”。著名的《走西口》,折射出农耕民族背井离乡的无奈,也让我们看到那片土地上人们坚韧的生命力——家乡的土地难以养活自己,那就把目光转向远方,用勤勉和信用创造一方天地。晋商曾繁荣了一个...
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