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斯是陋室惟吾德馨后一句
斯是陋室
,
惟吾德馨
,苔痕上阶绿,草色入帘青
答:
“斯是陋室,惟吾德馨。
苔痕上阶绿,草色入帘青
。”出自刘禹锡写的《陋室铭》。翻译:
这是简陋的房子,只是我(住屋的人)品德好
(就感觉不到简陋了)。长到台阶上的苔痕颜色碧绿;草色青葱,映入帘中。赏析:“斯是陋室,唯吾德馨”,由山水仙龙入题,作者笔锋一转,直接切入了主题,看引论铺...
“
斯是陋室
,
惟吾德馨
。
谈笑有鸿儒,往来无白丁
。无丝竹之乱耳,无案...
答:
“斯是陋室,惟吾德馨。
谈笑有鸿儒,往来无白丁
。无丝竹之乱耳,无案牍之”出自《陋室铭》,唐代文学家刘禹锡著,文章表现了作者不与世俗同流合污,洁身自好、不慕名利的生活态度。表达了作者高洁傲岸的节操,流露出作者安贫乐道的隐逸情趣。【翻译】1、斯是陋室,惟吾德馨。这是简陋的房子,只是我...
上联:
斯是陋室
,
惟吾德馨
下联?
答:
其为高人,有我人乐
斯是陋室
,
惟吾
独馨的原版
答:
陋室铭 朝代:唐代 作者:刘禹锡 原文:山不在高,有仙则名。
水不在深,有龙则灵
。斯是陋室,惟吾德馨。
苔痕上阶绿,草色入帘青
。
谈笑有鸿儒,往来无白丁
。可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。南阳诸葛庐,西蜀子云亭。孔子云:何陋之有?
斯是陋室
,唯
吾德
謦的下
一句
答:
陋室铭 作者 (唐代)刘禹锡 山不在高,有仙则名。
水不在深,有龙则灵
。斯是陋室,唯吾德馨。
苔痕上阶绿,草色入帘青
。
谈笑有鸿儒,往来无白丁
。可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。南阳诸葛庐,西蜀子云亭。孔子云:何陋之有?
斯是陋室
的
后一句
答:
斯是陋室下一句:惟吾德馨 陋室铭 [作者] 刘禹锡 [全文]山不在高,有仙则名。
水不在深,有龙则灵
。斯是陋室,惟吾德馨。
苔痕上阶绿,草色入帘青
。
谈笑有鸿儒,往来无白丁
。可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。南阳诸葛庐,西蜀子云亭。孔子云:何陋之有?
斯是陋室
,
惟吾德馨
,^_^
答:
陋室铭 刘禹锡 原文:山不在高,有仙则名.
水不在深,有龙则灵
.斯是陋室,
惟吾德馨.苔痕上阶绿,草色入帘青.谈笑有鸿儒,往来无白丁.可以调素琴
,阅金经.无丝竹之乱耳,无案牍之劳形.南阳诸葛庐,西蜀子云亭.孔子云:“何陋之有?”翻译:山不在于(它的)高低,有仙人(居住)就出名了;水不在于(...
谈笑有鸿儒,往来无白丁是什么意思?
答:
全文 山不在高,有仙则名。
水不在深,有龙则灵
。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上阶绿,草色入廉青。
谈笑有鸿儒,往来无白丁
。可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。南阳诸葛庐,西蜀子云亭。孔子云:“何陋之有?”译文 山不在于高,只要有仙人居住就会出名;水不在于深,只要有蛟龙...
陋室
铭和爱莲说
一句
一翻译
答:
原 文:山不在高,有仙则名。
水不在深,有龙则灵
。斯是陋室,惟吾德馨。
苔痕上阶绿,草色入帘青
。
谈笑有鸿儒,往来无白丁
。可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。南阳诸葛庐,西蜀子云亭。孔子云:“何陋之有?”译 文:山不一定要高,有了仙人就著名了。水不一定要深,有了...
陋室
铭中“
惟吾德馨
”的“德馨”的意思是
答:
托物言志:作者借赞美陋室,抒写自己志行高洁、安贫乐道、不与世俗同流合污的意趣。【出处节选】《陋室铭》——唐·刘禹锡 山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。
斯是陋室
,
惟吾德馨
。苔痕上阶绿,草色入帘青。【白话译文】山不在于高,有了神仙就会有名气。水不在于深,有了龙就会有灵气...
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唯我德馨上一句
斯是陋室,惟吾德馨上一句
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陋室不陋因德馨下联
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