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无明到底怎么破
念经念佛
如何破无明
?
答:
破无明是法身菩萨的修行,圆角初住位次以上分破无明。
我们凡夫应先练习伏住烦恼的本事,当烦恼起来时,把注意力放在佛号上,用念佛的心代替烦恼心
,烦恼心伏久了,会越来越淡,但要断,我们这辈子几乎不可能。有伏住烦恼的能力就有资格往生弥陀净土,见到佛后再请教他老人家如何断吧。
菩萨生相
无明
,
如何
解法?
答:
所有的一切现相都是生灭法
,生灭法全是虚妄的,生相无明破了,它就没有了,永嘉大师《证道歌》说:「梦里明明有六趣,觉后空空无大千。」觉后空空无大千,
念经
如何破
的
无明
?
答:
首先要搞清什么是无明。
无明就是因不明事理而愚痴,其表现,就是不信因果、不信佛理,妄想执着,看不破放不下
。
通过念经
,能够明佛理、开智慧。又能够通过诵经专持一心,排除杂念,让思想宁静、心静智显。到一心不乱,自然心开意解、开悟成就。当那时,才能说破了无明。这将是一个漫长的过程。
怎么
才可以破一念
无明
,佛教大师来回答
答:
第一:大师我不是,只不过说一下自己的见解。第二:一念
无明
,本就不需要破,本来无一物何处惹尘埃。不可以一错再错。本性即圆满。第三:无明即正觉,烦恼即菩提,知道黑而守其白,知道乱而守清静,身处淤泥而育红莲。
如何
用“念佛”破除
无明
答:
妄念不去的话,就不能打破
无明
。所有的法门都一样,如果没有方法对治妄念,那很难进步。妄念不需要我们去灭,它自会灭。接着又生,又灭。刹那刹那生了灭,生了灭,速度太快,我们无法察觉。在那灭与生之间,就是去念的结果,无念。无念有多种程度。如果要得到清晰的觉知力,就必须在那无念里,...
如何破无明
去我执
答:
无明就是众生的习气,贪嗔痴,杀盗淫,财色名食睡等等都是无明根本,要想
破无明
,就要从持戒开始修。我执是众生对诸恶习的执着心,要去我执,就要勤修戒定慧,熄灭贪嗔痴。众生无明是无始劫来形成的,众生如果想用不足百年的生命来断除无始无明,无异痴人说梦。所以释迦牟尼佛让大家持弥陀圣号,...
什么是“一品
无明
”?
如何破
“一品无明”?
答:
圆教菩萨四十二阶位中,自初住以上皆为断除
无明
位,故在十住、十行、十回向、十地、等觉、妙觉等四十二阶位中,每阶位各断除一品无明。初住到十住分十品无名,初行到十行又分十品无名,以此类推,从初住菩萨位到成佛,共要破除四十二品无名。最后一品无名(妙觉)破了,就成佛了。用自性开发的...
如何
看破生死、破除
无明
和偏见?
答:
【
无明
】指的是混沌的心智,没有明了自性的状态。混沌的心智和没有明了自性的状态,就是佛教常说的“无明障蔽”。破除了【无明】就见证了自性。自性就是清楚自己的思维,可以把握自己的语言,也能够规范自身的行为,对于自己的思维和行为清清楚楚、了了然然。所以佛教里常说:不失本真,洞见自性!
用一念
无明破
无始无明,出于何种经典?哪些祖师的开示?
答:
眼耳鼻舌身意六根,是不能断的,断了又起,起了又断,经云:众生生死轮 转,由六根中来,若免生死,还是要用六根,若用六根中无论那一根来
破无 明
,譬如钻火,两木相因,火出木尽,灰飞烟灭,无始
无明
一破,见了佛性,我们一念无明、六根通通要变为佛性,如经云:五阴(色受想行识)...
怎样
把
无明破
掉
答:
能把
无明破
了,就是佛的境界了。大菩萨尚有41品无明呢。按照通途法门修行,从初住菩萨到佛,都是在
破无明
,最少需要2大阿僧只劫。按照特别法门修行,上品往生到极乐净土后,最快的马上就是8地菩萨,次等的过1小劫就是8地菩萨。是最快速度了。
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