00问答网
所有问题
当前搜索:
无相偈
开悟最好的一首诗
答:
开悟最好的一首诗是《
无相偈
》。一、原文:身是菩提,心如明镜台。时时勤拂拭,勿使惹尘埃。二、赏析:前两句以菩提树与明镜台比喻身心之本性明净纯洁;后两句表示要时时注意修身的功夫,摒除各种尘俗贪欲杂念,使心性永远保持洁亮光明。此偈形象生动,富含哲理。诗人认为,人身如一棵菩提树,人的心...
六祖慧能的
偈
子是什么?
答:
神秀偈语《
无相偈
》:身是菩提树,心如明镜台。时时勤拂拭,莫使有尘埃。慧能偈语《六祖示法诗》:菩提本无树,明镜亦非台。 本来无一物,何处有尘埃!《无相偈》是唐代高僧神秀所作的诗偈。原偈共四句二十字。前两句以菩提树与明镜台,比喻身心之本性明净纯洁;后两句表示要时时注意修身的功夫,...
六祖慧能的《
无相偈
》
答:
《六祖慧能传奇》读完了,录来六祖慧能晚年在韶州大梵寺讲经时的《
无相偈
》,给修行的凡人,也是给自己。心平何劳持戒,行直何用修禅 恩则孝养父母,义则上下相怜 让则尊卑和睦,忍则众恶无暄 若能钻木取火,淤泥定生红莲 苦口的是良药,逆耳必是忠言 改过必生智慧,护短心内非贤 日用常行饶益...
无相偈
的作品原文
答:
无相偈
身是菩提树⑴,心如明镜台⑵。时时勤拂拭⑶,勿使惹尘埃⑷。 ⑴菩提树:梵文意译,亦作“觉树”“道树”。音译则为“毕钵罗树”,印度产常绿乔木,树子可作念珠。据传南朝梁僧智药自天竺移植中国,多产于广东。南方佛教国家信徒常焚香散花,绕树作礼。相传释迦牟尼在毕钵罗树下结咖趺坐...
两首《
无相偈
》分别说了什么?
答:
本来无一物,何处惹尘埃。如果用一个字来分别概括这两个
偈
,那么神秀偈为“戒”,慧能偈为“空”。神秀偈执障身心,要人终身不断地拂尘拭埃,这是渐修的法门,并未达到究竟空的境界;慧能偈否定了身执和心执,但也有执空之弊。所谓空无一物,是在心念的不停流动中,不停滞,不执着,有而非...
菩提本无树,明镜亦非台。本来无一物,何处染尘埃。 麻烦老师这句话是...
答:
神秀的
无相偈
云“身是菩提树,心如明镜台,日日勤拂拭,莫使惹尘埃。”。这偈是说神秀本身对禅修的境界的体验。而六祖则对应说“菩提本无树”即是说那里来的身啊?“明镜亦非台”那里来的心啊?“本来无一物”真正的禅是没有身、心、以及身心的分别的。“何处惹尘埃?”更没有内心与外尘的...
菩提本无树明镜亦非台本来无一物何处惹尘埃什么意思和出处
答:
菩提本无树,明镜亦非台。本来无一物,何处惹尘埃。此偈颂源自《六祖坛经》。这是六祖慧能早期做的一个偈颂,真对神秀大师所写的偈颂所作,以此更正神秀大师的著相修行是思想。此偈颂后人也因此称“
无相偈
”。菩提本无树:说明神秀之“身是菩提树”尚有一物可得,菩提自性,本自清净,何曾有一...
禅诗精选:最经典的禅诗三百首
答:
1、
无相偈
·六祖惠能大师 菩提本无树,明镜亦非台。本来无一物,何处惹尘埃。2、插秧诗·契此和尚 手把青秧插满田,低头便见水中天。心地清净方为道,退步原来是向前。3、赠衡岳僧·怀素 祝融高座对寒峰,云水昭丘几万重。五月衲衣犹近火,起来白鹤冷清松。4、题僧院·灵一 虎溪闲月引...
“时时勤拂拭 勿使染尘埃出”的全诗是什么?
答:
神秀的那首"
无相偈
",使他失去作为弘忍继承人的资格,却成了北宗一派的开山祖。由于神秀强调"时时勤拂拭",后人以其主张"拂尘看净",称之为"渐修派"。而惠能的这一首,是对神秀偈的彻底否定,也即主观唯心主义对客观唯心主义的彻底否定,直接把握住"见性成佛"的关键,被称为"顿悟派"。在《坛经...
《
无相偈
》中的的偈怎么读
答:
偈
[jì]〔~陀〕梵语“颂”,即佛经中的唱词。简作“偈”。
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
涓嬩竴椤
灏鹃〉
其他人还搜
惠能大师无相偈
六祖慧能《无相颂》
无相偈意思
慧能无相颂全文 译文
坛经无相颂108字
六祖慧能无相偈
六祖慧能菩提偈
是什么佛
无相偈与菩提偈的区别