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日月长相望宛转不离心翻译
日月长相望
,
宛转不离心
。见君行坐处,一似火烧身。什么意思?
答:
日与月长期相遥望,转动不离规律,见到你坐在那里,就象太阳
,后面还有一句隐句的话,就是:我就是月亮?咋理解“日月长相望,宛转不离心,见君行坐处,一似火烧身”』但是遗书背面却不知被谁写了一首直白热烈的情诗:“日月长相望,宛转不离心。见君行坐处,一似火烧身。”个人觉得,日月相望,应...
见君行坐处一似火烧身
翻译
答:
比喻如果不能坚守本心、对治烦恼,行住坐卧都如同置身火海
。这是一首诗中的两句,全诗如下:日月长相望,宛转不离心,见君行坐处,一似火烧身。这是一首修行的诗,叫人们要仰观天,俯察地,潜心效法天道自然,提升自己的境界。
读了一首小黄诗
答:
像疾风一样到来 来耕耘我的身体 至少给它三次灌溉 我一跃而起,为诗里的爱惊到了
。我这个人,内向而近乎木讷,倾向于含蓄宛转的情感表达,对于大胆热烈的情爱,总是温吞隐忍躲在远处欣赏。以至于,对自己的发妻,也从未说过“我爱你”三个字。“日月长相望,宛转不离心。见君行坐处,一似火烧身。...
...邪曲之害公也,方正之不容也 胡忧愁幽思而作离骚
翻译
答:
释义:屈原痛心怀王不能听信忠言,明辨是非,被谗言和谄媚之辞蒙蔽了聪明才智,让邪恶的小人危害公正的人,端方正直的君子则不为朝廷所容,所以忧愁苦闷,写下了《离骚》。“离骚”,就是离忧的意思。天是人类的原始,父母是人的根本。人处于困境就会追念本原,所以到了极其劳苦疲倦的时候,没有不叫天...
日月长相望宛转不离心
出自哪
答:
日月长相望宛转不离心
出自《受十戒文》。根据查询相关公开信息显示,日月长相望,宛转不离心,见君行坐处,一似火烧身是《受十戒文》背面的背面情诗,百年之后,各随六道,不相系属,现藏于大英图书馆的敦煌文书S.1824为公元888年三界寺僧人法信写下的授沙弥戒的《受十戒文》。
脱使士伍一朝脱巾而呼,臣虽万死,不能禁其
离心
,如国事何
翻译
答:
翻译
:如果士兵一旦脱下头巾(逃跑)而欢呼(指逃兵),我即使死一万次,不能够阻止他们
离心
,对国家的事怎么交代 原文:毛稚黄作《毛太保传》,言文龙以万历四年〔某月〕十四日,生于钱塘松盛里。美须眉,目炯炯如电。为人落拓,不治生产,好谈兵。尝与人群饮酒楼,酒酣拍案曰:“不封侯,不罢休...
高一必修二离骚原文…不要
翻译
答:
何
离心
之可同兮?吾将远逝以自疏。 邅吾道夫昆仑兮,路修远以周流。 扬云霓之�奄蔼兮,鸣玉鸾之啾啾。 朝发轫於天津兮,夕余至乎西极。 凤皇翼其承旗兮,高翱翔之翼翼。 忽吾行此流沙兮,遵赤水而容与。 麾蛟龙使梁津兮,诏西皇使涉予。 路修远以多艰兮,腾众车使径待。 路不周以左转兮,指西海以为...
...归园田居其一,离骚,作者,朝代和内容,(不用
翻译
)
答:
何
离心
之可同兮:彼此不同心怎能配合啊, 吾将远逝以自疏:我将要远去主动离开他。 邅吾道夫昆仑兮:我把行程转到昆仑山下, 路修远以周流:路途遥远继续周游观察。 扬云霓之晻蔼兮:云霞虹霓飞扬遮住阳光, 鸣玉鸾之啾啾:车上玉铃丁当响声错杂。 朝发轫于天津兮:清晨从天河的渡口出发, 夕余至乎西极:最远的西边...
“怨灵修之浩荡兮,终不察夫民心”的
翻译
是什么?
答:
译:我怨恨我那君王(楚怀王)过分荒唐,始终不能明了我心迹啊。(灵修是古时女子对恋人的专称,屈原以此称呼楚怀王。)《离骚》作为长篇巨制,所表现的思想内容极其丰富,主要可概括为两个方面。一是描述了诗人和当朝统治者的矛盾,即理想与现实的对立;二是描述了诗人心灵的痛苦和纠结,即进取和退隐...
梅相道之不察兮,延伫乎吾将反
翻译
答:
汨余若将不及兮,恐年岁之不吾与。朝搴阰之木兰兮,夕揽洲之宿莽。
日月
忽其不淹兮,春与秋其代序。唯草木之零落兮,恐美人之迟暮。不抚壮而弃秽兮,何不改乎此度?乘骐骥以驰骋兮,来吾道夫先路!昔三后之纯粹兮,固众芳之所在。杂申椒与菌桂兮,岂惟纫夫蕙茞!彼尧、舜之耿介兮,既遵道而得路。何桀纣之...
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