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昔者先王以为东盟主什么句
夫颛臾,
昔者先王以为东蒙主
,且在邦域之中矣,是社稷之臣也。何以伐为...
答:
“夫颛臾,
昔者先王以为东蒙主
,且在邦域之中矣,是社稷之臣也。”翻译成现代汉语是:那颛臾,先王曾把它的国君当作主管东蒙山祭祀的人,而且它地处鲁国境内,是鲁国的藩属国。颛臾(zhuān yú):小国,是鲁国的属国,故城在今山东费县西北。昔者:过去。先王:指周之先王。东蒙主:指受封于东蒙。
《季氏将伐颛臾原文及翻译》古诗原文及翻译
答:
原文:季氏将伐颛臾。冉有、季路见于孔子,曰:“季氏将有事于颛臾。”孔子曰:“求!无乃尔是过与?夫颛臾,
昔者先王以为东蒙主
,且在邦域之中矣,是社稷之臣也。何以伐为?”冉有曰:“夫子欲之,吾二臣者皆不欲也。”孔子曰:“求!周任有言曰:”陈力就列,不能者止。”危而不持,颠...
〈季氏将伐颛臾〉原文
答:
季氏将伐颛臾。冉有、季路见于孔子,曰:“季氏将有事于颛臾。”孔子曰:“求!无乃尔是过与?夫颛臾,
昔者先王以为东蒙主
,且在邦域之中矣,是社稷之臣也。何以伐为?”冉有曰:“夫子欲之,吾二臣者皆不欲也。”孔子曰:“求!周任有言曰:‘陈力就列,不能者止。’危而不持,颠而不扶...
季氏将伐颛臾 的全文?
答:
季氏将伐颛臾 《论 语》季氏将伐颛臾。冉有、季路见于孔子曰:“季氏将有事于颛臾。”孔子曰:“求!无乃尔是过与?夫颛臾,
昔者先王以为东蒙主
,且在邦域之中矣,是社稷之臣也。何以伐为?”冉有曰:“夫子欲之,吾二臣者皆不欲也。”孔子曰:“求!周任有言曰:‘陈力就列,不能者...
孔子及弟子《季氏将伐颛臾》原文及翻译赏析
答:
此文是篇驳论,借对话形式展开批驳,破中有力,运用了历史材料,「
昔者先王以为东蒙主
」;现实事例,颛臾在「邦域之中」,「是社稷之臣」;名人名言,「周任有言曰:『陈力就列,不能者止。』」三种论据,立论坚实可靠,驳斥也有理有据。 文中的比喻句形象表达孔子的观点。「危而不持,颠而不扶,则将焉用彼相矣?」...
《季氏将伐颛臾》原文及注释译文
答:
季氏将伐颛臾。冉有、季路见于孔子,曰:“季氏将有事于颛臾。”孔子曰:“求!无乃尔是过与?夫颛臾,
昔者先王以为东蒙主
,且在邦域之中矣,是社稷之臣也。何以伐为?”冉有曰:“夫子欲之,吾二臣者皆不欲也。”【译文】季氏将要攻打附庸国颇臾。冉有、子路两人参见孔子,说道:“季氏将对...
季氏将伐颛臾. 读后相关思考。 高分! 在线等!
答:
本文是篇驳论,借对话形式展开批驳,破中有力,运用了历史材料,“
昔者先王以为东蒙主
”;现实事例,颛臾在“邦域之中”,“是社稷之臣”;名人名言,“周任有言曰:‘陈力就列,不能者止。’”三种论据,立论坚实可靠,驳斥也有理有据。文中的比喻句形象表达孔子的观点。“危而不持,颠而不扶,...
今由与求也,相夫子,远人不服而不能来也,邦分崩离析而不能守也,而谋动...
答:
这段话出自《季氏将伐颛臾》全文如下:季氏将伐颛臾。冉有、季路见于孔子,曰:“季氏将有事于颛臾。”孔子曰:“求!无乃尔是过与?夫颛臾,
昔者先王以为东蒙主
,且在邦域之中矣,是社稷之臣也。何以伐为?”冉有曰:“夫子欲之,吾二臣者皆不欲也。”孔子曰:“求!周任有言曰:‘陈力就...
“陈力就列,不能者止”是《论语》中的吗?
答:
是啊。是《论语》中《季氏将伐颛臾》里的一句话 这是孔子和他两个弟子就是否该伐颛臾展开的,原文是:虎兕出于匣,龟玉毁于椟中,是谁之过欤?陈力就列,不能者止。
邦域的诗句邦域的诗句是
什么
答:
拼音是:bāngyù。注音是:ㄅㄤㄩ_。结构是:邦(左右结构)域(左右结构)。邦域的具体解释是什么呢,我们通过以下几个方面为您介绍:一、词语解释【点此查看计划详细内容】1.疆土;国境;区域。二、引证解释⒈疆土;国境;区域。引《论语·季氏》:“夫_臾,
昔者先王以为东蒙主
,且在邦域之中矣,是...
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