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昔者有馈生鱼于郑子产文言文翻译
孟子.万章上 校人烹鱼
译文
答:
昔者有馈生鱼于郑子产,子产使校人畜之池。校人烹之,反命曰:“始舍之,圉圉焉,少则洋洋焉,悠然而逝。”子产曰:“得其所哉!得其所哉!”校人出曰:“孰谓子产智,予既烹而食之,曰:‘得其所哉!得其所哉!’”故君子可欺之以方,难罔以非其道。译文
曾经有人送活鱼给郑国的子产
...
古文
:《
子产
受骗》
译文
答:
【译文】
从前有人送条活鱼给郑国的子产,子产叫主管池塘的人把它畜养在池塘里
。那人却把鱼煮来吃了,回报说:“刚放进池塘里时, 它还要死不活的;一会儿便摇摆着尾巴活动起来了;突然间,一下子就游得不知去向了。”于产说:“它去了它应该去的地方啦!它去了它应该去的地方啦!”那人从子...
子产
受骗
文言文翻译
与注释
答:
昔者有馈生鱼于郑子产⑥,子产使校人①畜之池。校人烹之。反命⑤曰:“始舍之,圉圉②焉,悠然④而逝。”子产曰:“得其所哉!得其所哉!”校人出曰:“孰谓子产智?予既烹而食之,曰:‘得其所哉!得其所哉!’”译文
从前有人送条活鱼给郑国的子产
,子产叫主管池塘的人把它畜养在池塘...
古文
:《
子产
受骗》
译文
答:
出自春秋时代孟子的《孟子·万章上》,原文如下:
昔者有馈生鱼于郑子产
,子产使校人畜之池。校人烹之。反命曰:“始舍之,圉圉焉,悠然而逝。”子产曰:“得其所哉!得其所哉!”校人出曰:“孰谓子产智?予既烹而食之,曰:‘得其所哉!得其所哉!”故君子可欺以其方,难罔以非其道。
昔者有馈生鱼于郑
相者
文言文翻译
昔者有馈生鱼于郑相者翻译及原文
答:
1、
译文
:从前有人赠送鱼给郑国的宰相,郑国的宰相没有接受。有人问郑国的宰相,说:“你平时爱好吃鱼,什么原因不接受赠送的鱼呢?”郑国的宰相回答说:“因为我喜欢鱼,所以不接受鱼。如果接受别人送来的鱼会使自己失去官职,没有俸禄也就无鱼可吃。不接受,则可清廉,保官职,可一辈子有鱼吃。...
五石之瓠一句原文一句
翻译
答:
五石之瓠一句原文一句
翻译
如下:五石之瓠是战国时期庄子的一则寓言故事,其原文为:“
昔者有馈生鱼于郑子产
,子产以木罂牼贮之,以五石瓠系之,吏坐中门口,曰:‘索以为皃!’予之夫越之渔者,也。”在这则寓言中,庄子通过讽刺郑国的政治人物,表达了自己对于政治和哲学的看法。这个故事中的主要...
“君子可欺之以方,小人不可辱之以言”。
答:
译文
:所以对正人君子可以用合乎情理的方法来欺骗他,但很难用不合情理的事情来欺骗他。《校人欺子产》原文:
昔者有馈生鱼于郑子产
①,子产使校人②畜之池。校人烹之,反命曰:“始舍之,圉圉(yǔ)③焉,少则洋洋焉,攸然而逝。”子产曰:“得其所哉!得其所哉!”校人出曰:“孰谓子产...
子产
受骗的
文言文翻译
答:
昔者有馈生鱼于郑子产,子产使校人畜之池。校人烹之。反命曰:“始舍之,圉圉焉,悠然而逝。”子产曰:“得其所哉!得其所哉!”校人出曰:“孰谓子产智?予既烹而食之,曰:‘得其所哉!得其所哉!”子产受骗的文言文翻译
从前有人送条活鱼给郑国的子产
,子产叫主管池塘的小吏把它畜养在...
文言文
煮鱼的解析,谁有
答:
原文:
昔者有馈生鱼于郑子产
,子产使校人畜之池。校人烹之,反命曰:"始舍之,圉圉焉,少则洋洋焉,悠然而逝。"子产曰:"得其所哉!得其所哉!"校人出曰:"孰谓子产智,予既烹而食之,曰:'得其所哉!得其所哉!'"故君子可欺之以方,难罔以非其道。从前有人向郑国著名的政治家子产...
子产
受骗
文言文翻译
简约
答:
当然是人的肚子了,只有人吃了它才能体现它的价值,可见子产不是真的被骗了,还是大智若愚。 参考资料:百度百科-《子产受骗》。 2.
古文
:《子产受骗》
译文
【原文】
昔者有馈生鱼于郑子产
,子产使校人①畜之池。校人烹之,反命曰:“始舍之,圉圉②焉;少则洋洋③焉;攸然④而逝。”子产曰:“得其所哉!得其...
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有馈鱼于郑相者馈的意思
田子为相文言文翻译
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