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是芙蕖者也无一时一刻不适耳目之观
“
是芙蕖也
者,
无一时一刻不适耳目之观
,无一物一丝不备家常之用
者也
...
答:
意思:这样看来,
芙蕖
这种东西,没有
一时一刻不适
于人们耳朵和眼睛观赏的,没有哪部分哪一点不供家常日用。原文 《芙蕖》李渔 芙蕖与草本诸花似觉稍异,然有根无树,一岁一生,其性同也。谱云:“产于水者曰草芙蓉,产于陆者曰旱莲。”则谓非草本不得矣。予夏季倚此为命者,非故效颦于茂叔...
是芙蕖者也
,
无一时一刻
,
不适耳目之观
。”的译文
答:
是芙蕖
也者,
无一时一刻不适耳目之观
,无一物一丝不备家常之用
者也
。有五谷之实而不有其名,兼百花之长而各去其短,种植之利有大于此者乎? 予四命之中,此命为最。无如酷好一生。竟不得半亩方塘为安身立命之地,仅凿斗大一池,植数茎以塞责,又时病其漏,望天乞水以救之,怠所谓不善养生而...
《闲情偶寄·芙蕖》的翻译:能事不[已]
是芙蕖者也
,
无一时一刻
,不...
答:
这样看来,荷花这种东西,(是)
没有一时一刻不适合
眼睛观赏的。
是芙蕖者也
,
无一时一刻
,
不适耳目之观
.”的译文
答:
这样看来,
芙蕖
这种东西,没有一时一刻不适于观赏
无一时一刻不适耳目之观
翻译
答:
“
无一时一刻不适耳目之观
”翻译:没有一时一刻不适于人们眼睛的观赏。出自《芙蕖》,作者从可目、可鼻、可口、可用四个方面,写出芙蕖的“可人”之处,最后从“适耳目之观”、“备家常之用”两个方面得出“种植之利,有大于此者乎”的结论。原文选段:
是芙蕖者也
,无一时一刻不适耳目之观,无...
无一时一刻不适耳目之观
?
答:
这句话的意思是没有
一时一刻不是
适于人们
耳目
观赏的 。《
芙蕖
》全文参考译文 芙蕖(荷花)适合人们心意之处,不止一种,而是很多。请容我全把它说出来。各种花卉正当开花的时令,只在开花那几天(有人过问),在此之前之后都无人过问了。芙蕖可不是这样:从荷钱出水的那天起,便可当作碧波荡漾中的...
“
无一时一刻
,
不适耳目之观
;无一物一丝,不备家常之用
者也
”是什么意思...
答:
是芙蕖
也者,
无一时一刻
,
不适耳目之观
;无一物一丝,不备家常之用
者也
。有五谷之实而不有其名,兼百花之长而各去其短,种植之利有大于此者乎?简介:《闲情偶寄》是一本古代汉族戏曲理论著作,中国最早的系统的戏曲论著。清代李渔撰。康熙十年(1671)刊刻 ,后收入《 笠翁一家言全集 》 。《闲情偶...
是芙蕖也
者中是是什么意思
答:
是芙蕖
也者:是,代词,这、此。“是”与后面的语气助词“也者”对应,表示复指提示。即:芙蕖这个东西。此句出自明末清初李渔的《闲情偶寄》。结语一段:是芙蕖也者,
无一时一刻不适耳目之观
,无一物一丝不备家常之用
者也
。有五谷之实而不有其名,兼百花之长而各去其短,种植之利有大于此者乎?
《
芙蕖
》的翻译及注释
答:
是芙蕖也
者,
无一时一刻不适耳
邑
之观
, 是:指示代词,承上起连接作用,可译为“这样看来”。也者:语气词连用,起强调主语的作用。
耳目
:偏义复词,此处专指目,耳无义。○紧扣“可人”二字,承上进行综合说明,先言其观赏价值,囊括前文“可目”、“可鼻”分说之内容。 无一物一丝不备家常...
李渔《
芙蕖
》翻译
答:
是芙蕖
也者,
无一时一刻不适耳目之观
,无一物一丝不备家常之用
者也
。有五谷之实而不有其名,兼百花之长而各去其短,种植之利有大于此者乎? 予四命之中,此命为最。无如酷好一生。竟不得半亩方塘为安身立命之地。仅凿斗大一池,植数茎以塞责,又时病其漏。望天乞水以救之,怠所谓不善养生而...
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涓嬩竴椤
灏鹃〉
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是芙蕖也者无一时一刻
是芙蕖也者
芙蕖
芙蕖特点