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曾国藩不忮诗
曾国藩
的名句:"善莫大于恕,德莫凶于妒"出自他?
答:
"善莫大于恕,德莫凶于妒"出自
曾国
潘的家书《忮求诗二首》中的《右
不忮
》。"善莫大于恕,德莫凶于妒"的意思是:没有比饶恕别人更善良的了,没有比嫉妒别人更凶恶的了。《右不忮》全文如下:善莫大于恕,德莫凶手妒。妒者妾妇行,琐琐奚比数。已拙忌人能,己塞忌人遇。已若无事功,忌人得...
曾国藩不忮诗
什么意思
答:
不妒不贪。“
不忮诗
”,就是“不妒不贪”,《忮求诗》,就是矛头直指“妒”和“贪”的诗章,
曾国藩
希望后代兢兢业业,努力治学,只要有学问,就不怕没饭吃、就能出业绩。
曾国藩
“三戒”
答:
戒
忮
求 戒忮求,即为戒掉贪婪。
曾国藩
曾给其弟曾国荃写过这样的
诗句
:左列钟铭右谤书,人间随处有乘除,低头一拜屠羊说,万事浮云过太虚。告诫其弟,有人说你好,自然有人说你不好。功名利禄,其实 都是浮云,只要能坚持本心就好。就像曾国潘他自己,他的湘军镇压太平天国之后,一时达到顶峰。有人...
修己安人‖
曾国藩
之人生三乐(《安石留白随笔》2020-08-29)
答:
曾国藩
说,本人有三乐:“读书声出金石,一乐也;至淡以消
忮
心,二乐也;勤劳而后憩息,三乐也。”第一乐,“读书声出金石”。读书要读出声来,到了自我陶醉的至境,便会妙不可言,体会到书中自有黄金屋,书中自有颜如玉。朗诵诗文,无论是骈四俪六,还是五绝七律,它的音律都叫“金石之声”。...
曾国藩
家书十:
不忮
不求,克勤克俭
答:
曾国藩
说:余生平略涉儒先之书,见圣贤教人修身,千言万语,而要以
不忮
不求为重。忮者,嫉贤害能,妒功争宠,所谓怠者不能修,忌者畏人修之类也。求者,贪利贪名,怀土怀惠,所谓未得患得,既得患失之类也。忮不去,满怀皆是荆棘;求不去,满腔日即卑污。如果想要使个人品德更加完善,就...
曾国藩
又被称为曾三戒,可是不知道是哪三戒?
答:
戒多言、戒忿怒、戒
忮
求。嘴巴是用来说话的,好论人长短,几乎是人的天性,只是有的人知道怎么把握分寸,有的人却信口开河,
曾国藩
也不例外。但他终于悟出了很多磨难都是“多言”惹的祸,在生活与工作中处处留心,每天都把见的人、说的话、看的书通过日记记录下来,以此反省自己的得失。改善了语言...
善莫大于怒,德莫凶于妒是什么意思
答:
是“善莫大于恕,德莫凶于妒”。意思是:没有比饶恕别人更善良的了,没有比嫉妒别人更凶恶的了。出自清代
曾国藩
家书《
忮
求诗二首》。该书信集记录了曾国藩在清道光30年至同治10年前后达30年的翰苑和从武生涯,近1500封。所涉及的内容极为广泛,是曾国藩一生的主要活动和其治政、治家、治学之道的...
曾国藩
"三戒"之戒多言(《安石留白随笔》20190423)
答:
从此以后,
曾国藩不
论是自我教育还是教育子弟,都以“多言”为戒。 曾国藩“戒多言”的本质并不是一味地少说话甚至不说话,也不是什么沉默是金,而是在面临人和事的时候,说话要做到自我控制,不能信口开河、随口而出,要注意避免祸从口出、乱从口出。所以在本质上,戒...
曾国藩
的正面与侧面~20句经典
答:
1.木秀于林,风必摧之,锋芒毕露,人必非之。众人皆醉,我也只好喝上几杯。天塌大家死,中国的事,急不得。激动、愤怒、抨击、更张,都是不成熟的表现。因此,要成熟,要心胸宽阔,要辩证地、全面地看问题。天塌大家死,我何必独着急?2.可以说,没有长沙之辱,就没有
曾国藩
后半生的功名事业...
曾国藩
教育子女的方针,句句都在理
答:
大抵不外敬恕二字。”
曾国藩
写的“
忮
求诗”中有“善莫大于恕,德莫凶于妒”二语,他教育子弟待人宽厚、宽容,设身处地推己及人,“己欲立而立人,己欲达而达人”。他在给弟弟的信中叮嘱:“子侄辈须以敬恕二字常常教之。敬则无骄气,无怠惰之气,恕则不肯损人利己,存心渐趋于厚。
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