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月明教而任自然是谁提出来的
越
名教而任自然的
意思 越
名教而任自然是
什么意思
答:
1、越名教而任自然是三国魏嵇康,阮籍提出的哲学美学命题
。“非汤武而薄周孔,越名教而任自然”这句话意思是:“还有我常常要说一些非难成汤、周武王和轻视周公、孔子的话,超越儒家的各种伦理纲常束缚,任人之自然本性自由伸展。”2、在魏晋名教与自然之辩中,嵇康雅好老庄,鄙视世俗,放逸山林,以近...
哲学"越
名教而任自然
"是什么意思
答:
“越名教而任自然”是三国魏嵇康、阮籍提出的哲学美学命题
,出自《释私论》。节选原文:夫称君子者,心无措乎是非,而行不违乎道者也。何以言之?夫气静神虚者,心不存乎矜尚;体亮心达者,情不系于所欲。矜尚不存乎心,故能越名教而任自然;情不系于所欲,故能审贵贱而通物情。物情顺通,...
“越名道以
自然
” 是什麽意思 出处呢?
答:
嵇康(224—263)
,字叔夜,谯国铚县(现安徽宿州境内)人。嵇康在正始末年与阮籍等竹林名士共倡玄学新风,主张“越名教而任自然”。嵇康提出的“越名教而任自然”是魏晋时期最富代表性的口号,所谓“任自然”就是让人的本性得到自由伸展,而将伦理纲常放在一个从属的位置上。竹林七贤的领袖嵇康提倡“...
“越
名教而任自然
”是( )
提出来的
答:
嵇康,阮籍
。拓展:“名教”指的是社会的等级名分、伦理仪则、道德法规、制度典范等等的统称;“自然”则是指人的本初状态或自然本性,同时也指天地万物的自然状态。越名教而任自然是三国魏晋时期嵇康,阮籍提出的哲学美学命题。意指超越儒家的各种伦理纲常束缚,任人之自然本性自由伸展。《释私论》:“夫...
越
名教而任自然
怎么解释
答:
“非汤武而薄周孔,
越名教而任自然” 是魏晋玄学所倡导的.阮籍"非汤武而薄周孔"
,认为万物皆禀受元气而生,提出"越名教而任自然",主张毁弃礼法,返回自然.名教就是指儒教(儒家),单此句的意思是指:不尊圣贤,不按儒教,恣意而为.
哲学"越
名教而任自然
"是什么意思?
答:
"越
名教而任自然
" 是晋朝的以竹林七贤为首的名士们,为了反抗司马家族
提出的
所谓“名教”,而提出的精神宗旨。他们在内心极度厌恶憎恨司马家族的政权的虚伪,看穿了“名教”不过就是司马家族狼子野心篡夺曹魏江山的遮羞布而已,于是以道家老庄哲学中的自然为其最高的精神目标,超越虚伪刻板的官方道德模式,...
提出
"
名教
出于
自然
"法哲学观的晋代思想家
是谁
答:
提出
"
名教
出于
自然
"的是王弼 王弼(226年-249年),字辅嗣,三国曹魏山阳郡(今山东金乡)人,经学家、哲学家,魏晋玄学的主要代表人物之一。王弼“幼而察慧,年十余,好老氏,通辩能言。”[1] 王弼曾任尚书郎。少年有文名,其作品主要包括解读《老子》的《老子注》 、《老子指略》及解读《...
嵇康
在
名教
与
自然
之辨中的观点
答:
越名教而任自然是三国魏
嵇康
,阮籍提出的哲学美学命题。意指超越儒家的各种伦理纲常束缚,任人之自然本性自由伸展。在魏晋名教与自然之辩中,嵇康雅好老庄,鄙视世俗,放逸山林,以近似狂猬之态度,“非汤武而薄周孔”弃“名教”而独举“自然”,实际上是放弃违逆自然人性的“名教”,但对符合人性积极...
嵇康
:越
名教而任自然
答:
他关于“和”的议论,从儒、道和医学的实际效用的传统中吸取内在精神,赋予“和”以玄学的“
自然
”内涵,并提升到“浑然与万物和”的哲学层面,具有了现实的实践意义。 他强调“内外统一,天人合一”,在养生之上,试图达到“无为自得,体妙心玄”的养神境界。养生的意义并不在于对自然限制的超越,而在于试图超脱人为的...
"越
名教而任自然
"是什么意思?
答:
称“以名为教”。其内容主要就是三纲五常。但“名教”这个词的出现是在魏晋时期,用来指以孔子的“正名”思想为主要内容的封建礼教。魏晋时期围绕“名教”与“自然”的关系展开了论辩。王弼糅老庄思想于儒,认为名教出于自然;
嵇康
提出了“越名教而任自然”的思想;西晋郭象则认为名教即自然。宋明以后,...
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