00问答网
所有问题
当前搜索:
有德之士
亚里士多德判断
有德之
人的三个条件?
答:
在雅典的柏拉图学园中,亚里
士
多德表现的很出色,柏拉图称他是“学园之灵”。但亚里士多德可不是个只崇拜权威,在学术上唯唯诺诺而没有自己的想法的人。他同大谈玄理的老师不同,他努力的收集各种图书资料,勤奋钻研,甚至为自己建立了一个图书室。亚里士多德出生地色雷斯 公元前347年,柏拉图去世,亚里...
鸡的美好寓意有哪些
答:
1、鸡是
有德之士
鸡,是兼具文、武、勇、仁、信的有德之士。汉·韩婴《韩诗外传》卷二第二十三章载,“君独不见鸡乎?头戴冠者,文也;足傅距者,武也;敌在前敢斗者,勇也;见食相呼者,仁也;守夜不失时者,信也...”把鸡的德性文、武、勇、仁、信表述得淋漓尽致。 《新序·杂事第五·幽明录》上...
天下惟有德者居之 什么意思
答:
“天命有常,惟有德者居之。天下非一人之天下,乃天下人之天下。故天命无常,惟眷有德”,这是《封神演义》种姜尚所说,意思是天命是有自己的规律的,
有德之士
才能处之,天下不是一个人的天下,是天下人的天下。只有真诚对待百姓,才能成为治理天下的崇高典范,才能树立天下的根本法则。这句话表明姜...
观德亭记文言文
答:
只有仕宦之途、名利之场最容易使人陷入其中,自古以来,不知有多少有才
有德之士
因政治上的失意忧闷致死,都是因为没有悟出主宰自己、超越自我的方法。我虽已经被贬却获得这样的胜境,安于冲淡旷远,不与众人一道钻营,因此又能够使我的内心和形体找到根本,心有所得,笑悯万古。尚且没有忘记内心的主宰,自认为已经超脱了...
以德服人文言文
答:
是一天大噩耗,一只腿没有了,就等于武术的道路被淹没了,他不能在走武术道了!但是“李师傅”虽然被何进打断了腿,但是,他丝毫没有报复之心,只是让警察把何进带走而已,便没有什么了。这便是德,不管在哪里,
有德之士
都会被有才之人重视,因为,不管什么人,都不会养虎为患!
先
有德
后有才
答:
人才人才,先人后才。成人者,
有德之士
也。德才兼备者,固国之栋梁。但今日不辩此题,只思索先成人,后成才或先成才,后成人,何者更利之于社会,成人而非才者,小利于社会;成才而非人者,祸国殃民之根本。故成人先于成才。修身、齐家、治国、平天下,成人者非只修德,善立足于社会,善与人融洽...
劝秦王显岩穴
之士
出自哪?怎么译?
答:
…显,重用之意。岩穴之士,表面指居住在岩石里,洞穴里的人,这里指隐居山林的贤才。整段翻译:那为什么不把商於十五邑封地交还秦国,到偏僻荒远的地方浇园自耕,劝秦王重用那些隐居山林的贤才,赡养老人,抚育孤儿,使父兄相互敬重,依功序爵,尊崇
有德之士
,这样才可以稍保平安。您还要贪图商於的...
根据《论仁》比较仁者和仁者有何不同?
答:
《论语·宪问篇》【翻译】孔子说:“
有德
行的人一定有善言,有善言的人却不一定有德行。有仁德的人必然勇敢,但勇敢的人不一定有仁德。”【解读】本章谈“德”与“言”、“仁”与“勇”的关系。在孔子文化中,“德”与“仁”通常是同义词,“为政以德”即“为政以仁”。德通常也称为“仁德...
士之有德
,德既隳,则才猷无所附丽矣翻译
答:
士之有德
,德既隳,则才猷无所附丽矣。意思是:读书人讲究有德,德已经不存在,那么才能与谋略就失去了基础(依附)。隳:损毁,坏。才猷:才能与谋略。附丽:依附。
杨万里玉立斋记翻译,第一句是零陵法曹厅事之前,逾街不十步,有竹林焉...
答:
完全凭据自己的耳闻目见来识人,就自以为没有不认识的,这是我的错啊,我差点失去了结交
有德之士
的机会!唐德明等到有空闲,与我登上那竹林后面的一间屋子。竹子不下万根,环顾四周,心里十分高兴,笑着对唐德明说:“这些竹子难道不就是人们所说的的‘抗节玉立(坚贞不屈,操守坚定)’吗?”...
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
涓嬩竴椤
灏鹃〉
其他人还搜
有德之士住之
莎士比亚穷巷陋室有德之士
有为之士案例
有为之士
有德才有才
有志之士
五德
隐德之士
德固士