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有补于世以适用为本什么意思
文章
有补于世以适用为本什么意思
答:
就是说文章,或者说学问对世界(社会发展)有没有好处要先看看适合当前社会用吗
有补于世以适用为本
的宋代文学家是
答:
有补于世以适用为本
的宋代文学家是王安石。以适用为本是北宋时期著名的政治家与文学家王安石提出的,这两句出自王安石所做的《上人书》。讨论了文和辞的关系,实际上也就是内容和形式的关系。文章把文和辞分开来讲,文指作文的本意,辞指篇章之美。作者的本意在于明道,而所谓道,则是可以施之于实用...
世
什么意思有补于世 以适用为本
中庸原存录于
答:
有补于世:就是对世上有益
。补:益处。世:世上,人世间。
以适用为本
的文学主张
答:
以适用为本
的文学主张是王安石提出。王安石提出了
有补于世
、以适用为本的文学主张!王安石一生为实现自己的政治理想而斗争,他把文学创作和政治活动密切地联系起来;他认为文者,务为有补于世用而已矣,要之以适用为本;正因为王安石以务为有补于世的适用观点作为文学创作的根本,故他的作品多揭露时弊、...
王安石《答司马谏议书》赏析
答:
王安石又是著名的文学家,他是唐宋八大家之一,他在诗、词、散文等方面都有独特的成就,他主张为文应“
有补于世
”,“
以适用为本
”。他的著作有《临川先生文集》、《王荆公诗文集》。文体知识:本文是书信体驳论文。全文主要驳斥以司马谏议为代表的保守派对新法的指责,所以属驳论文。王安石的说理文...
世之奇伟、瑰怪,非常之观,常在于险远。下一句
答:
而世之奇伟、瑰怪,非常之观,常在于险远,而人之所罕至焉,故非有志者不能至也。有志矣,不随以止也,然力不足者,亦不能至也。有志与力,而又不随以怠,至于幽暗昏惑而无物以相之,亦不能至也。然力足以至焉,于人为可讥,而在己为有悔;尽吾志也而不能至者,可以无悔矣,其孰能讥...
有补于世
,
以适用为本
是谁的文学主张
答:
有补于世
,
以适用为本
是王安石的文学主张。王安石(1021年12月19日-1086年5月21日),字介甫,号半山。抚州临川(今江西省抚州市)人。中国北宋时期政治家、文学家、思想家、改革家。庆历二年(1042年),王安石中进士,历任扬州签判、鄞县知县、舒州通判等职,政绩显著。宋仁宗末年,曾作《上仁宗...
古文运动 名词解释 《师说》
答:
王安石把诗文革新作为推行“新法”的一个重要组成部分,提出文章的内容应有关“礼教治政”,“务为
有补于世
”,“
以适用为本
”(《上人书》等)。他一再痛斥“章句声病,苟尚文辞”(《取材》)的倾向,在诗歌方面独尊杜甫。曾巩、苏辙、王令等人,也各自以其文学理论和创作实践,在运动的深入发展中发挥了骨干作用。而...
提出
以适用为本
的文学主张诗文创作拥有浓厚色彩的文学家是谁_百度知...
答:
适于世用之文。他反对西昆派杨亿、刘筠等人空泛的靡弱文风,认为“所谓文者,务为
有补于世
而已矣。所谓辞者,犹器之有刻镂绘画也。诚使巧且华,不必适用;诚使适用,亦不必巧且华。要之
以适用为本
,以刻镂绘画为之容也。”(《上人书》)正因为安石以“务为有补于世”的“适用”观点视为...
有志与力,而又不随以怠,至于幽暗昏惑而无物以相之,依翻译亦不能至也...
答:
句子的翻译如下:有了志气与体力,也不去盲从别人和有所懈怠,但是到了那幽深昏暗而使人感到模糊迷惑的地方,却没有必要的物件来支撑,也是不能到达(想要到达的地方)。此文出自:王安石的《游褒禅山记》。此文是王安石从舒州(今安徽潜山县)通判任上辞职,在回家探亲途中游览了褒禅山,同年7月以...
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