00问答网
所有问题
当前搜索:
有象斯有对 对必反其为
张载说:“
有象斯有对
,
对必反其为
。有反斯有仇,仇必和而解。”这告诉我 ...
答:
“
有象斯有对,对必反其为
。有反斯有仇,仇必和而解”意思是一切现象都有对立两方面,对立两方面的运动方向必然相反,相反就相仇,相仇就是斗争,斗争的结果,必然归于调和。这体现的是矛盾双方的对立统一关系。故本题正确答案为C。
张载说:“
有象斯有对
,
对必反其为
。有反斯有仇,仇必和而解。”这告诉我 ...
答:
【答案】:C 这句话的意思是一切现象都有对立两方面,对立两方面的运动方向必然相反,相反就相仇,相仇就是斗争,斗争的结果,必然归于调和。这是中国传统哲学对矛盾的思维方式。
北宋张载说:“
有象斯有对
,
对必反其为
。有反斯有仇,仇必和而解。”这告...
答:
【答案】:C 考点哲学。张载说:“
有象斯有对
,
对必反其为
;有反斯有仇,仇必和而解。”冯友兰先生在他的《中国现代哲学史》(即《中国哲学史新编》第七卷)中说:“这四句中的前三句是马克思主义辩证法思想也同意的,但第四句马克思主义就不会这样说了。它怎么说呢?我还没有看到现成的话可引...
北宋张载:
有象斯有对
,
对必反其为
;有反斯有仇,仇必和而解。的翻译...
答:
一切现象都有对立两方面,对立两方面的运动方向必然相反,相反就相仇,相仇就是斗争,斗争的结果,必然归于调和。
有象斯有对
,
对必反其为
;有反斯有仇,仇必和而解揭示的道理
答:
这句话的意思是:一切现象都有对立两方面,对立两方面的运动方向必然相反,相反就相仇,相仇就是斗争,斗争的结果,必然归于调和。这是中国传统哲学中的一种观点,强调了矛盾和对立统一的重要性。对立双方相互作用、相互斗争,可以使得彼此走向调和。这也符合马克思主义哲学中的矛盾论点,即矛盾是普遍存在...
《正蒙》句解第九
答:
【原文】:气本之虚则湛一无形,感而生则聚而有象。
有象斯有对
,
对必反其为
;有反斯有仇,仇必和而解。故爱恶之情同出于太虚,而卒归于物欲,倏而生,忽而成,不容有毫发之间,其神矣夫!【译文】:气体原本是空虚的,它沉静合一而没有形象(在太和当中,气体没有发生内在的作用力,显现出来...
谁会这道题:北宋张载说:“
有象斯
北宋张
答:
原文:凡可状皆有也,凡有皆象也.凡象皆气也.气本之虚则湛,感而生则聚而有象.
有象斯有对
,
对必反其为
;有反斯有仇,仇必和而解.可状,就是可以形容的,可以观察到的事物物质.“对”指矛盾的对立面.“仇”指对立面的斗争.“和”指对立双方统一体的平衡和和谐.二气交感聚而有象,一旦有象便...
“
有象斯有对
,
对必反其为
”是 什么意思
答:
“
有象斯有对
”,就是今天王博讲的形象的象,有了形象的象就一定有了一个和它对立的方面,这就是有象斯有对。“
对必反其为
”。互相对立我们的行为就相反了,男的行为,女的行为必定还是不一样的,对必反其为。“有反斯有仇”,既然相反了,那就一定结成仇,敌对了就打起来了。最后一句是关键...
有象斯有对
,
对必反其为
,有反斯有仇,仇必和而解出处
答:
这是张载《正蒙•太和篇》中的著名矛盾观命题。张载认为“凡可状皆有也,凡有皆
象
也。凡象皆气也。”
张戴哲学四句教如何解释?
答:
最后的指向,是“为万世开太平”。这是张载很有名的“横渠四句教”。但是大家不会太留意,张载还有另外的四句话,笔者称之为“哲学四句教”。这四句话是:
有象斯有对
,
对必反其为
,有反斯有仇,仇必和而解。这四句话讲的是哲学,是一种宇宙观,是对整个宇宙世界发为言说。这个世界上,有无穷...
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
涓嬩竴椤
灏鹃〉
其他人还搜
张载说有象斯有对对必反其为
张载说有象斯有对
尔象斯团尔质斯清的意思
中炮对反象单提马
象棋落象反将不能吗
反凶为吉之象后事后吉也
化象斯真
尔象斯团
化象斯真是什么意思