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李渔的风情喜剧
李渔
和他
的风情喜剧
为什么是清代别具一格的戏曲剧作?
答:
《风筝误》是清代前期著名的戏曲大家
李渔的
喜剧。这个时期,戏曲舞台上流行着一类可以称之为
风情喜剧
的剧作,以李渔的《笠翁十种曲》和万树的《拥双艳三种》为代表。这类剧作不像以李玉为首的苏州派作家们的剧作,主旨不在感叹国家兴亡,没有揭露黑暗,反映社会现实,只是发掘戏曲的娱乐功能。但这类...
意中缘的艺术特点
答:
在
李渔的风情喜剧
中,主角多为才子佳人,《意中缘》就着重刻画了杨、林两个极具个性魅力的女性形象。明末清初出现了很多才子佳人剧,主要从女子突破封建礼教,积极主动追求爱情和幸福的角度来塑造形象,具有一定的个性解放意识。李渔《意中缘》在此基础上有所发展,并更突出表现女性的聪明才智、胆量见识,这...
意中缘的介绍
答:
本剧塑造了杨云友、林天素两位女性形象,表达了
李渔
休将怯弱笑裙钗的女性观,达到了明清戏曲中女性形象塑造的新高度;同时本剧通过讽刺丑类、调笑浪漫婚姻中的男女主人公、用儿戏化手法营造闹剧气氛达成了非凡的喜剧效果,反映出李渔风情喜剧的特色及成就,堪称李渔戏曲代表作之一。
为什么说
李渔
是中国的莎士比亚,他在戏剧和戏剧之外都有哪些成就?_百度...
答:
李渔
自幼聪颖,素有才子之誉,世称“李十郎”,曾家设戏班,至各地演出,从而积累了丰富的戏曲创作、演出经验,提出了较为完善的戏剧理论体系,被后世誉为“中国戏剧理论始祖”、“世界
喜剧
大师”、“东方莎士比亚”,是休闲文化的倡导者、文化产业的先行者,被列入世界文化名人之一。一生著述丰富,著有《...
吴新苗人物简介
答:
在学术研究方面,吴新苗发表了多篇重要论文,如《京剧历史文献汇编》(清代卷,担任分卷主编)、《严复的教育救国论》等,这些研究不仅探讨了京剧的历史,还涉及了教育理论和戏曲文学思潮。他对晚明戏曲、屠隆的散文理论、
李渔的风情喜剧
等都有深入研究,如《论屠隆戏曲的“自传性”特征》和《从看李渔风情...
儒林外史中介绍了那些人物分别是?
答:
儒林外史中的人物有:王冕、周进、范进、严致和、严致中、匡超人、沈琼枝等。1、王冕 王冕是历史上真实存在的人物,作者据此进行了改编。王冕在小说中具有重要的作用,在整个小说的人物塑造上,他奠定了作者理想人物的基本特点,正如回目所说“说楔子敷陈大义,借名流隐括全文”。王冕作为一个士人作为一个...
清代文学的文化背景是什么
答:
另一方面,一些作者追随明亡前夕阮大铖、吴炳等开创
的风情喜剧
的路子,注重戏剧性,多是利用巧合、误会、阴错阳差制造生动的情节。李渔是这类剧的能手。他还就明代传奇剧的得失,总结出一套系统的编剧和表演的理论,著成《闲情偶寄》一书。
李渔的
理论和剧作表明明代以来戏曲创作重心由“曲”向“戏”转移,也可以说是...
昆曲的发展历程
答:
这是一部幽默的风俗
喜剧
,思想平庸而技巧纯熟,舞台演出效果十分理想。从清代初年到清代中叶,昆曲演出继续保持了较为旺盛的势头,各种家庭剧团和职业剧团也仍是演出的主要力量。宫廷昆曲演出也有所发展,清代初年主要是演出各种经典剧目的选场,乾隆时期,一些文化官员奉命创作了部分篇幅较长的大戏,将昆曲演出完全纳入了宫廷...
求助 文学概念解题
答:
文学的审美属性 文学的审美意识形态属性表现有三种代表性观点:无功利与功利。文学是无功利的,但这种无功利又间接地指向某种权利。确切地说,无功利是直接的,功利是间接的。直接的无功利性总是实现间接的功利性的手段。这一点正从目的的层面上显示了文学的审美意识形态属性。形象与理性。文学直接是形象...
郭英德的论文
答:
《“一夫不笑是吾忧”——
李渔
〈风筝误〉传奇
的喜剧
特征》,《名作欣赏》1987年第4期。《画出潇湘水墨图——元杂剧雨景描写赏析》,《陕西电大》1987年第5期。《论晚明清初才子佳人戏曲小说的审美趣味》,《文学遗产》1987年第5期。《论元杂剧作家的基本思想特征》,《北京师范大学学报》1987年第6期。《论汤显祖...
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