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查拉图斯特拉如是说序言
查拉图斯特拉如是说
的摘录
答:
(
序言
-1) 如果你想走到高处,就要使用自己的两条腿!不要让别人把你抬到高处;不要坐在别人的背上和头上。(
查拉图斯
拉
如是说
-第四部-论更高的人-10) 人们必须在心中怀着混乱,为了能够创造一个舞动的新星。(序言-6) 人是一根系在动物和超人之间的绳子。也就是深渊上方的绳索。走过...
尼采是怎样自诩为太阳的
答:
尼采自诩为太阳是在《
查拉图斯特拉如是说
》的第一卷开篇部分《
序言
一:上帝死了》原文:一天清晨,他朝着太阳呼喊:“啊,伟大的太阳,如果没有被你照耀的人们,你的幸福在哪里呢?在这十年里,你天天来到我的山洞。每天早晨,我们等着你,我么得到了你的光明,因此我们赞美你,我们也要像你所做的...
查拉图斯特拉如是说
的目录
答:
查拉图斯特拉
的
序言
第一部一、三种变形二、道德的讲座三、彼岸论者四、肉体之蔑视者五、快乐与热情六、苍白的罪人七、阅读与写作八、山上之树九、死亡之说教者十、战争与战士十一、新偶像十二、市场之蝇十三、贞洁十四、朋友十五、一千零一个目标十六、近邻之爱十七、创造者之道十八、老少女人十九、...
《
查拉图斯特拉如是说
》
前言
答:
总的来说,
《查拉图斯特拉如是说》
的
前言
是尼采哲学思想的重要表达,它不仅揭示了尼采对人类未来的担忧,也提出了他对于人类精神和生命价值的独特见解。
人之所以伟大,是因为他是一座桥梁,而非目的什么意思
答:
意思是:人的伟大之处,关键在于是劳动和努力的过程而不是动机和结果,这句话强调了过程的重要性。出自德国哲学家、思想家尼采文学作品《
查拉图斯特拉如是说
》,原句为:人类的伟大之处在于它是桥梁,而非目标。人值得被爱-在于他是横越,是下降。—《查拉图斯拉如是说-
序言
-4》整句意思为:人的...
查拉图斯特拉如是说
》中精神发展的三个阶段不包括哪项?
答:
《
查拉图斯特拉如是说
》中精神发展的三个阶段不包括蛇,包括骆驼,狮子,婴儿。知识拓展:一、查拉图斯特拉如是说——精神三变
序言
中说道查拉图斯特拉在森林深处睡了很长一段时间后得到启发,他需要找寻创造者,而不是死尸为伴;他要与伙伴对话而不是对着善人、义人、正统信徒们自说自话然后备受嘲笑。
《
查拉图斯特拉如是说
》读书笔记——第一部查拉图斯特拉的
前言
(2)
答:
查拉图斯特拉
望着那些群众而感到惊异,随后他
如是说
道:人是连接在动物和超人之间的一根绳索——悬在深渊上的绳索。走过去是危险的,在当中是危险的,回头看是危险的,战栗而停步是危险的。人之所以伟大,乃在于他是桥梁而不是目的,人之所以可爱,那是他是过渡和没落。[人是中间状态,早晚要没落,...
尼采这句:人是一根绳索,连接着动物与超人。原文是怎样的?出处是哪...
答:
人是一根系在动物和超人之间的绳子。也就是深渊上方的绳索。走过去危险,停在中途也危险,颤抖也危险,停住也危险。——尼采 《
查拉图斯特拉如是说
》可能翻译有所不同,仅供参考
尼采《
查拉图斯特拉如是说
》
答:
《沉醉的灵魂》“你伟大的星辰啊,”它如同从前所说,“你深沉的幸福之眼啊,倘若你不拥有你所照耀的一切,你的幸福何在呢!“我余下的最后罪恶是什么呢?”“同情!同情更高级的人!”
查拉图斯特拉如是说
,并离开他的山洞,炽热而强健,宛如从阴暗群山中升起的一轮朝阳。《征兆》
“上帝死了,死于对人类的怜悯”出自尼采哪本书,原话是?
答:
《
查拉
斯图拉
如是说
》。有三处直接出现“上帝死了”,第一次出现于该书第一部《查拉斯图拉之序篇》中,第二部《慈善者》一节也出现了“上帝死了”,第三次出现“上帝死了”是在该书的第四部《退职者》一节中。综观全书,尼采要否定的,是以信仰和服从为准则的旧价值体系,他要肯定的,是以...
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