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民不畏威则大威至无狎其所居无厌
·<<老子>>中这句话的意思??
答:
民不畏威
,
则大威至
。
无狎其所居
,无厌其所生。夫唯不厌,是以不厌。是以圣人自知,不自见;自爱,不自贵。故去彼取此。【译文】当人民不再畏惧统治者的苛政暴行时,天下就要大乱了。所以统治者不要威胁人民的生存,不要压榨人民的生活。只有这样人民才不会厌弃他。所以圣人有自知之明,不自持己...
《道德经》第七十二章,原文,译文,自解
答:
【原文】
民不畏威
,
则大威至
。
无狎其所居
,无厌其所生。夫唯不厌,是以不厌。是以圣人自知不自见,自爱不自贵。故去彼取此。【译文】 当人民不畏惧统治者的威压时,那么,可怕的祸乱就要到来了。不要逼迫人民不得安居,不要阻塞人民谋生的道路。只有不压迫人民,人民才不厌恶统治者。因...
道德经第七十二章原文及译文
答:
原文:
民不畏威
,
则大威至
;
无狎其所居
,无厌其所生。夫唯不厌,是以不厌。是以圣人自知不自见,自爱不自贵。故去彼取此。译文:当人民不畏惧统治者的威压时,那么,可怕的祸乱就要到来了。不要逼迫人民不得安居,不要阻塞人民谋生的道路。只有不压迫人民,人民才不厌恶统治者。因此,有道的圣人...
《道德经》第七十二章——
民不畏威
,
则大威至
答:
民不畏威
,
则大威至
。
无狎其所居
,无厌其所生。夫唯不厌,是以不厌。是以圣人自知,不自见;自爱,不自贵。故去彼取此。【帛书】民不畏威,则大威将至矣。毋狎其所居,毋厌其所生。夫唯弗厌,是以不厌。是以圣人自知而不自见也,自爱而不自贵也。故去彼而取此。二、各家解析摘要 1、...
《道德经新译》第二十五章:自知自爱 天性绽放
答:
自知自爱 天性绽放 (原第72章)
民不畏威
,
则大威至
。
无狎其所居
,无厌其所生。夫唯不厌,是以不厌。是以圣人自知不自见,自爱不自贵。故去彼取此。【注解】1、威:指统治者的权威,这里引申为不恐惧和担忧政策、法令,因为知晓它是对自己有利的。2、狎:通“狭”,狭窄、逼迫。3、自知不...
阅读《道德经》第72章有感
答:
民不畏威
,
则大威至
。
无狎其所居
,无厌其所生。夫唯不厌,是以不厌。是以圣人自知不自见,自爱不自贵。故去彼取此。【注释】1.民不畏威:威,指统治者的镇压和威慑。此句意为,百姓们不畏惧统治者的高压政策。2.大威至:这个威是指人民的反抗斗争。3.无狎:狎通狭,意为压迫、逼迫。无狎...
自知不自见,自爱不自贵
答:
“自知不自见,自爱不自贵”的意思为:有自知之明,而且也不自我表现;有自爱之心也不自显高贵。出自:《老子·德经》第72章,作者:西周-李耳。原文为:
民不畏威
,
则大威至
。
无狎其所居
,无厌其所生。夫唯不厌,是以不厌。是以圣人自知不自见,自爱不自贵。故去彼取此。译文:当人民不畏惧...
求《老子》的翻译!!!急!!
答:
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民不畏威
,
则大威至
。2
无狎其所居
,无厌其所生。夫唯不厌,是以不厌。3 是以圣人自知不自见,自爱不自贵。故去彼取此。译文1 当人民不再敬畏任何人的权威时,真正的大权威就来到了。2 不要妨害人们的安居,不要搅扰人们的生活。只要不令人们生厌,人们就不会厌恶权威。3 所以,圣人深知自己,却不自我...
道德经全文
答:
《道德经》之七十二章 原文:
民不畏威
,
则大威至
。 无狎(xiá)
其所居
,无厌其所生。夫唯不厌,是以不厌。是以圣人自知不自见,自爱不自贵。故去彼取此。 《道德经》之七十三章 原文:勇于敢,则杀,勇于不敢,则活。此两者,或利或害。天之所恶,孰知其故?天之道:不争而善胜,不言而善应,不召而自来,坦...
道德经全文
答:
72.
民不畏威
,
则大威至
。
无狎其所居
,无厌其所生。夫唯不厌,是以不厌。是以圣人自知不自见。自爱不自贵。故去彼取此。 73.勇於敢则杀。勇於不敢则活。此两者或利或害。天之所恶孰知其故。天之道不争而善胜。不言而善应。不召而自来。??然而善谋。天网恢恢疏而不失。 74.民不畏死,奈何以死惧之...
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民不畏威则大威至矣正确解读
民不畏死奈何以死惧之
无狎其所居,无厌其所生
行无行,攘无臂,扔无敌,执无兵
善为士者不武善战者不怒
民不畏我严而畏我廉
老子提倡“为”而否定“无为”