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河上公是谁
河上公
,王弼各
是谁
?
答:
河上公亦号“河上丈人”,实由传说中的黄老学者河上丈人敷衍而来
。《史记·乐毅列传》太史公曰:“乐臣公学黄帝、老子,其本师号曰河上丈人”①并胪列其传承系统,自河上丈人凡六传至汉初曹参。据此,生当战国时代,其传承体系亦出自齐地黄老学者。
汉文帝
好黄老刑名之言,东汉方士遂敷衍出河上公传道于汉文帝的一段...
历史上注释《道德经》最有影响的人
是谁
答:
河上公,史称“河上丈人”,道教尊为“河上真人”
。据《史记?乐毅列传》所载,他当生活于战国末期,他的著作《老子注》则流行于汉代。关于他的身世,据《太平御览》卷507《逸民部七》引皇甫士安《高士传》说:河上丈人者,不知何国人也。明老子之术,自匿姓名,居河之滨,著《老子章句》,故世...
道家仙人安期生的师傅
是谁
?谢谢师兄们!!!
答:
河上公亦称“河上丈人”,河上真人,齐地琅琊一带方士,黄老哲学的集大成者,黄老道的开山祖师
。河上公的最主要贡献是为
老子的《道德经》作注
。加敬老聃 河上公亲注道德经 而析其意 《道德经》,原称《老子》,又称《道德真经》、《五千言》,是中国古代先秦诸子分家前的一部著作,为其时诸子...
“
河上
仙翁去不回”是什么意思﹖
答:
河上仙翁去不回的意思是:河上公一去就不再回来。河上仙翁去不回——出自唐朝崔曙《九日登望仙台呈刘明府容》。原文——汉文皇帝有高台,此日登临曙色开。三晋云山皆北向,二陵风雨自东来。关门令尹谁能识,河上仙翁去不回。且欲近寻彭泽宰,陶然共醉菊花杯。译文——
汉文帝
筑有一座高高的望仙...
河上公
的
汉武帝
答:
河上公对文帝派的使者说:“道尊德贵
,这么严肃的事情怎么能通过别人来代问呢?”于是文帝驾临河上公的河边小茅屋,亲自向河上公请教。尽管如此,文帝仍心有不甘,就对河上公说:“《诗经》上讲过,普天之下,哪一片土地不是我君王的;四海之内,谁人不是我的臣民?老子也说过:‘道大、天大...
古诗词阅读题 九日登望仙台呈刘明府容
答:
⑥关门令君:守函谷关的官员尹喜,相传他忽见紫气东来,知有圣人至。不一会果然老子骑青牛过关。尹喜留下老子,于是老子写《道德经》一书。尹喜后随老子而去。谁能识:谁还能遇到关门令尹呢?⑦河上仙翁:即
河上公
。⑧彭泽宰:晋陶渊明曾为彭泽令。渊明嗜酒而爱菊。有一次重阳节无酒喝,久坐于菊丛中...
道家仙人安期生的师傅
是谁
?谢谢师兄们!!!
答:
诞。河上公,是历.史上真正的隐.士,其为老.子作注的《河上公章句》成书最早、流传最广、影.响最大,但是其姓名生地无人能知。《神.仙.传》载:“河上公者,莫知其姓名也”。
河上公亦称“河上丈人”
,河上真.人,齐地琅琊一带方士,黄老哲学的集大成者,方.仙.道的开山祖.师。
感情是万事万物之基础
答:
“天地不仁,以万物为刍狗;圣人不仁,以百姓为刍狗。”出自今本《老子》第五章。传说中的河上公(
有人以为是汉文帝
时人)有注:“天施地化,不以仁恩,任自然也。”“天地生万物,人最为贵。天地视之如刍草、狗畜,不责望其报也。”“圣人”句注仿此。其意是说天地不讲仁恩,只是任自然,将万物...
《老子道德经 ·德经四十四篇》解析
答:
河上公是谁
,据说是老子的化身,也可能是一位精通老子道德经的老者或者隐士。他以精通老子道德经而著称于世。有《老子道德经~河上公注》传世。(河上公像)后面一句老子的原话是~财与货孰多。河上公的注解是:财多则害身也。这里说的是什么?其实就是说:财产和货物哪个多好一点?河上公认为~...
“关门令伊谁能识,
河上
仙翁去不回”的意思
答:
(3)关门令尹:关,即函谷关。令尹,即尹喜,曾任函谷关的关门令。河上仙翁:河上公。(4)彭泽宰:即陶渊明,他曾当过八十余日的彭泽县令(今属江西省)。此借指刘明府。【韵译】:
汉文帝
在西山构筑的望仙台, 今日重阳来此登临曙色大开。 三晋高耸入云山岭向北蜿蜒, 淆山南北二陵风雨从东...
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