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法句经读诵
《
法句经
》原文及译文——述千品第十六
答:
〔一〕虽诵千言,句义不正;不如一要,闻可减意。译文:即使诵读了千言万句经典,如果不了解其真正意义,不如
诵读一句
符合佛法精神之言,一闻此言即可熄灭各种恶念。〔二〕虽诵千章,不义何益?不如一义,闻行可度。译文:即使诵读千章,不符佛法教义又有什么益处?不如只诵读一句符合佛法教义之...
《
法句经
》原文及译文——教学品第二
答:
译文:不要学习「小道」,从而信仰邪恶之见;不要学习放荡,致使增添欲望意念。〔六〕善修法行,学诵莫犯。行道无忧,世世常安。译文:认真修炼佛教的法则,
诵读经
法莫要杂乱;修道行事便无忧患,世世代代永远平安。〔七〕敏学摄身,常慎思言,是到不死,行灭得安。译文:勤于学习统摄身心,时常谨慎...
法句经
的法句经
答:
若有闻此法 常修寂灭行 知行亦寂灭 是则菩提道若欲证此法 亲近善知识 善学诸方便 度脱于群生我今说此法 为摄有众生 若无我见者 究竟无所说此是金刚句 决了诸邪见 一切外道辈 尽力无能坏若有诸众生 得闻如是经 虽在三途中 究竟清凉乐若闻此经名 及解一句义 必生诸佛国 何况
读诵
者若有此经处 我恒...
法句经
简介
答:
《
法句经
》(梵Dharmapāda,巴Dhammapada),音译为昙钵,义译为法句;其中,「法」字,梵语为Dharma,有道理、轨则之语义;「句」,Pada的原语,是「足迹」,转成「道」或「句」。佛所说偈,是古圣者足迹所履之道,符合真理,能为后贤轨范;所以叫它作「法句」。本经,又经过法救[ [1] ]的修订与增补而成。相传《...
求译经名家支谦 《
法句经
序》的原文~
答:
法句经
①序昙钵偈者,众经之要义,昙之言法,钵者句也,而《法句经》别有数部,有九百偈或七百偈,及五百偈。偈者结语,犹诗颂也。是佛见事而作,非一时言,各有本末,布在众经。佛一切智,厥性大仁,愍伤天下,出兴于世。开现道义,所以解人,凡十二部经总括其要。别有四部阿含,至...
法句经
的内容
答:
(参俱舍论一)宋译的
法句
,题作「法集要颂」,即是法优陀那的义译。一切有部的《大毘婆沙论》说:『佛示现涅槃后, 大德法救( Dharmatrāta )展转随闻,随顺纂集,制立品名:谓集无常颂,立为无常品,乃至梵志颂,立为梵志品』(婆娑论一);即指法句而说。然依吴支谦(公元二三〇顷作...
请问南传佛学者
法句经
是第一次结集就结集成的经典吗?
答:
不是的,
法句经
是后代弟子根据佛经中的内容集结摘抄出来的。根据一切有部的传说:『佛去世后, 大德法救( Dharmatrāta )展转随闻,随顺纂集,制立品名:谓集无常颂立为无常品,乃至梵志颂立为梵志品』(婆娑论一),即指法句而说。但仅仅是指对佛祖语句的整理而言,而不是说单独成为什么经典。依...
关于念经颂佛
答:
持此咒者,不问在家出家、饮酒食肉、有妻子,不拣净秽,但至心持
诵
,能使短命众生增寿无量。”希望你也静下心来专心持诵,每日念21遍,就行,最好108遍(念咒心10分钟左右),相信不久就会有你自己的感应。不过不要追求感应,学佛不追求神通的。别忘了回向给一切众生。也希望你在自己的愿望达成后...
求几
句
“佛曰”开头的佛经,五句以上,谢谢。和比较有人生哲理的,经典一 ...
答:
佛曰:如是知,如是见,如是信解而已子。佛曰:一花一世界,一叶一菩提。佛曰:苦海无涯,回头是岸。佛曰:前世五百年的回眸才换得今世的擦肩而过 佛曰:为何不必?佛曰:一切皆为虚幻 佛曰:不可说,不可说 佛曰:菩提并无树,明镜亦无台,世本无一物,何处染尘埃!佛曰:放下屠刀,立地成佛 佛曰...
经典的佛性禅心句子 凡事要随缘,不要攀缘
答:
十六、禅思比丘无他想念,唯守一法,然后见心。《大灌顶经》十七、诸有持明人,远离诸有相,勿生取着心,造立塔庙等,勿
读诵
经典,勿建曼荼罗。若自性相应,斯即为最上。《一切如来金刚三业最上秘密大教王经》卷一 十八、一切恶友诸烦恼业,即是菩萨道庄严伴。《优婆塞戒经》卷二,义菩萨心...
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