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法家学说的集大成者指的是
什么是
法家学说的集大成者
答:
韩非子是该学说的集大成者
。韩非子是战国时期著名的哲学家、法家学说的集大成者。法家是先秦时期的重要学派。在诸侯国中为卿为相,把自己的思想付诸于政治制度的实施。战国中期,法家思想已形成一套完整的理论。创立的法家学说,为中国第一个统一专制的中央集权制国家秦朝的诞生提供了理论依据。
什么是
法家思想的集大成者
答:
法家思想的集大成者是韩非子
,韩非子是战国晚期韩国人,他主张的思想是“依法治国”,这也成为了秦始皇统一六国,独霸中原的关键点。韩非子的学说加以总结、综合,集法家之大成。法家强调“不别亲疏,不殊贵贱,一断于法。”法家是先秦诸子中对法律最为重视的一派。而且提出了一整套的理论和方法,这为后...
什么是
法家思想的集大成者
答:
韩非子是法家思想的集大成者
。韩非子继承和总结了战国时期法家的思想和实践,提出了君主专制中央集权的理论,法家思想的集大成者是韩非子,集商鞅的“法”、申不害的“术”和慎到的“势”于一身,将辩证法、朴素唯物主义与法融为一体,为后世留下了大量言论及著作。
法家集大成者是
哪一位
答:
法家集大成者是:韩非
韩非(约前280年-前233年),生活于战国末期,是韩国的贵族,后世称他为韩非子,为中国古代著名法家思想的代表人物。也是先秦诸子百家史料可证中最后一位子家思想人物。韩非(约前280年-前233年),生活于战国末期,是韩国的贵族,后世称他为韩非子,为中国古代著名法家思想的代...
法家的集大成者是
谁
答:
法家思想的集大成者是韩非子
。韩非子继承和总结了战国时期法家的思想和实践,提出了君主专制中央集权的理论。他主张“事在四方,要在中央;圣人执要,四方来效”(《韩非子-物权》),国家的大权,要集中在君主(“圣人”)一人手里,君主必须有权有势,才能治理天下,“万乘之主,千乘之君,所以制...
法家的集大成者是
谁
答:
法家的集大成者是
韩非子
。韩非子是战国末期韩国人,是法家思想的重要代表人物,他的思想为秦国的统一提供了理论支持。韩非子强调“法”、“术”、“势”相结合的法治理论,认为法律是治理国家的基础,统治者必须依靠法律来维护社会秩序和稳定。同时,他也提倡权术,认为统治者需要运用权谋手段来驾驭臣下,...
法家思想的集大成者是
谁?
答:
法家鼻祖——
韩非子
韩非子(约前280-前233),是中国战国时期(前275-前221)著名的哲学家、法家学说集大成者、散文家。战国晚期韩国(今河南省新郑 ;郑韩古国在今天的河南新郑)人,汉族。原为韩国贵族,与李斯同师苟卿。口吃.。继承和发展了荀子的法术思想,同时又吸取了他以前的法家学说,成为法家...
法家集大成者韩非子
,为什么会死在秦国呢?
答:
我想大家都知道法家的集大成者是
韩非子
,那为什么韩非子会在秦国得到重用而不是韩国呢?自然是因为韩国的国王对韩非子的法家学说并不看好,韩国的国军只是每天将他奉养起来,却不推行他的说法,所以韩非子觉得他的抱负在自己的故国中难以施展。后来秦王嬴政读到韩非子所著的一本书,名叫《孤愤》才像李斯...
韩非子
和韩非是不是同一个人
答:
韩非和韩非子是同一个人
。事实上,子只是现在人家给古代人的一个尊敬的称谓。就比如孔丘,因为他的思想非常的超前,所作的贡献非常大,为了表示对他的尊敬,就变丘为子,称孔子。韩非一生虽然短暂,但却留下了不朽的著作与法家的思想精华。韩非子是法家学说的集大成者,将商鞅的“法”,申不害的“术...
法家的
代表人中
的集大成者是
谁?其主张是什么?
答:
韩非
是法家学说的集大成者。韩非本是韩国的王族贵人,但是,他的理论不被当时的韩王所采纳。在悲愤之下,写出了《孤愤》、《五蠹》、《内外储》、《说林》、《说难》等十余万言的著作。后来这些著作传到了秦国,秦王政看完后,发出了“嗟乎!寡人得见此人与之游,死不恨矣”的感叹。但韩非在出使...
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法家的集大成者是哪一位
后期法家的集大成者是谁
法家思想之集大成者是
战国时期法家思想的集大成者是
战国末期谁是法家的集大成者
法家学派的集大成者是
先秦法家学派的集大成者是
谁是战国时期法家的集大成者
先秦法家的集大成者