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温病邪留三焦
小柴胡汤治疗
三焦
郁热
答:
彼则和解表里之半,此则分消上下之势,随症变法,如近时杏、朴、苓等类,或如温胆汤之走泄。」 反复品读这段文字,如把小柴胡汤作为「和解表里之半」的代表方,则叶天士把小柴胡汤与温胆汤作类比,小柴胡汤治疗伤寒邪入少阳,温胆汤治疗
温病邪留三焦
。进一步思考,如把三仁汤作为「杏、朴、苓...
何为
三焦
辨证?
答:
以上焦、中焦、下焦
三焦
为纲,对
温病
过程中的病理变化、证候特点及其传变规律进行分析和概括,确立治疗原则并藉以推测预后转归的辨证方法。为清代吴鞠通所创立。侧重于对湿热病证的辨证。上焦病证 温病由口鼻而入,鼻通于肺,故温病开始即出现肺卫受邪的症状。温邪犯肺以后,有两种传变趋向:一为顺传,...
三焦
辨证的方法是什么?
答:
三焦
辨证是在阐述上、中、下三焦所属脏腑病理变化及其证候的基础上,说明了
温病
初、中、末三个不同阶段。就其证候来看,上焦包括手太阴肺经和手厥阴心包经络的证候;中焦包括足阳明胃经和足太阴脾经的证候;下焦包括足少阴肾经和足厥阴肝经的证候。(一)上焦病证 温病由口鼻而入,自上而下。鼻通于肺...
三焦
辩证的三焦病证的分类
答:
三焦
所属脏腑的病理变化和临床表现,标志着
温病
发展过程的不同阶段。上焦主要包括手太阴肺和手厥阴心包经的病变,多为
温热
病的初期阶段。中焦主要包括手、足阳明和足太阴脾经的病理变化。脾胃同属中焦,阳明主燥,太阴主湿。邪入阳明而从燥化,则多呈里热燥实证;邪入太阴从湿化,多为湿温病证,其中...
温病
中的分消走泄法属于清气法
答:
温病
中的分消走泄法就是属于清气法。分消走泄法是温病学的特色治法,主要应用于外感或内伤所致的湿热弥漫三焦病证的治疗。它是指宣展气机,泄化痰热,使留于三焦之湿热、痰浊从表里分消的一种治法,是治疗湿热证的基本法则。叶天士在《
温热
论》中提到“再论气病有不传血分而
邪留三焦
亦如伤寒中少阳病...
中医学中,
三焦
是什么?
答:
正如《类经·藏象类》所说:“上焦不治,则水泛高原;中焦不治,则水留中脘;下焦不治,则水乱二便。”当然啊
三焦
既是一个整体又能区分为个体,上焦负责受纳水谷,中焦负责腐熟水谷,下焦负责排泄二便。因此啊当
温病
侵袭人体三焦的时候就会影响其对水谷的受纳、腐熟、排泄过程,造成一些热证。上焦病...
什么是
三焦
湿热,如何治疗
答:
主方可选用三仁汤加减,药物组成为:杏仁15克、滑石18克、白通草6克、白蔻仁6克、竹叶6克、厚朴6克、生苡仁18克、半夏15克。三仁汤主要功效是清利
三焦
湿热、宣畅三焦气机。如清代
温病
学家薛生白所说:“太阴(脾)内伤,湿饮停聚,客邪再至,内外相引,故病湿热”。三仁汤便是为此而设。
三焦
是什么?
答:
是六腑之一。人体脏腑中,
三焦
最大,是标称的,从位置上分,上焦在膈之上,包括心肺。膈下和脐上是中间病灶,包括脾和胃。脐以下为下焦,包括肝肾。三焦的具体功能为主持诸气,总司人体的气化活动(元气是组织气化活动的原动力,而三焦通行元气又关系到全身气化功能的正常运行);为人体水液运行的通路。
阴阳和,内外调的法则在伤寒论、
温病
中分别如何讲呢?
答:
叶天士提出了"
邪留三焦
论",对温邪夹湿留连三焦气分出现类似伤寒少阳病者,主张采取"分消走泄"之法,旨在调畅气机,宣通上下,使留于少阳三焦之邪得以分消走泄,实为和解之变法。
温病
之和解法乃伤寒之变通,根据作用的不同,和解法可分为清泄少阳(蒿芩清胆汤为代表方)、透达膜原(吴氏达原饮)...
温热
论的温热论内容
答:
更有邪盛正虚,不能一战而解,停一二日再战汗而愈者,不可不知。再论气病有不传血分,而
邪留三焦
,亦如伤寒中少阳病也。彼则和解表里之半,此则分消上下之势,随证变法,如近时杏、朴、苓等类,或如温胆汤之走泄。因其仍在气分,犹可望其战汗之门户,转疟之机括。【里结阳明】 再论三焦不得从外解,必致成...
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