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游戏冲动的对象可以称为什么
外国文艺美学要略·学说·美是
活的形象
答:
游戏冲动的对象用一个普通的概念来说明,
可以叫做活的形象
。这个概念指现象的一切审美性质,总之是指最广义的美。”席勒认为,理想的人性本来应该是感性与理性、内容和形式、状态和人格的统一,但是现实的人的人性却被感性冲动和理性冲动这种原始的根本对立破坏掉了,恢复这种统一的途径是文化教养,借助于文...
中国古代最早提出
美育
的是谁
答:
”席勒认为,
游戏冲动的对象就是美(广义的美)
,而美就是“
活的形象
”。所以席勒又把游戏冲动称之为“审美的创造形象的冲动”。席勒说:“只有当人充分是人的时候,他才游戏;只有当人游戏的时候,他才完全是人。”这个命题的内涵就是:审美对于人的精神自由来说,对于人的人性的完满来说,都是绝...
感性
冲动的对象
,用一个普通的概念出自
什么
书
答:
“感性冲动的对象用一个普通的概念来说明,
就是最广义的生命
。”出自德国美学家席勒的《
美育
书简》。
游戏说
席勒的 “游戏说”
答:
游戏冲动的特性在于,感性冲动和形式冲动的统一使人在精神和物质方面都得到自由。
游戏冲动的对象是“活的形象”
,即最广义的美,它是二者的统一。游戏可以调和人身上自然与理性的矛盾,使人处于自由状态,从而达到人性的完满实现。席勒认为,游戏的根本特征在于自由。在审美活动中,人是自由的。基于此观点,...
古鲁斯的
游戏说
答:
为什么游戏冲动能统一于两者呢?席勒是这样解释的:游戏冲动亦即审美冲动,以自由为其精髓。
游戏冲动的对象是“活的形象”
。所谓活的形象必须经由主体的感性和理性同时运作,既把握了对象的生命,又把握了对象的形象时,才能产生作为审美对象的之“活的形象”。简而言之,作为游戏的审美活动就时要创造出...
文学和
游戏的
关系(并不是现在玩的网游街机等游戏)
答:
之类,都是用字形来说明某个道理。汉代出现的谶纬之学,其中有些例子也利用了汉字
可
分拆的特性。比如《三国志》裴松之注中所引的童谣:“千里草,何青青;十日卜,犹不生”,便是用“拆字法”来咒骂董卓的。“千里草”为“董”字,“十日卜”为“卓”字。这种拆字方法在后来的
游戏
中甚为多见。
1.艺术反映
的对象
是
什么
。
答:
艺术反映生活原理历史上关于艺术发生的几种主要理论(一)
游戏说
游戏说由十八世纪德国思想家席勒和十九世纪英国哲学家斯宾塞提出,艺术史家曾把这种学说称之为“席勒――斯宾塞理论”。席勒认为,艺术发生的真正原因是以外观为目的的游戏冲动。斯宾塞近一步发挥了席勒的理论。他认为,游戏与审美有一个共同的...
除了柏拉图式的爱情还有
什么
的
答:
爱情有九种类型,楼主所说的柏拉图式爱情是九种中的其中一种。1.浪漫激情 2.好朋友式 3.
游戏
式 4.占有式 5.现实式 6.利他式 7.一体式 8.伴侣式 9.柏拉图式
教育的定义
答:
一般来说,素材冲动的对象是最广义的生命,形式冲动的对象是形态,
游戏冲动的对象
是“生存形态※”(lebendeGestalt)。并且,只有这个“生存形态”的概念,才能替被
称为
美的东西标明特征、快适的、善的、完全的,对人来说都仅仅是严肃的,而所谓美则是人与之游戏的对象。人只有在游戏时,才是“完全的人”。因此,美,...
德国古典美学的席勒 Schiller, 1759-1805
答:
美是游戏冲动的对象
即活的形象
: 事物的形象就是它的生命 事物的生命 就是它的形象 e.g. 当物的形式活在我们的感觉里 它的生命在我们的知性中取得形式 它才成为活的形象美的形象是感性与形式(理性)主观与客观在审美主体(人)的意识中的统一 对象与主体统一 美身为一种对象 同时又是我们主体的一种状态美...
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