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物物而不物于物下一句
物物而不物于物
是什么意思
下一句
答:
它的下一句可以是:1.“物物而不物于物,
念念而不念于念
”。这两句话的意思是我们应该能够充分利用外在的事物,但又不被它们所束缚和控制。同样,我们也应该能够充分理解和表达我们的思想和感情,但又不被它们所困扰和左右。这是一种追求内心自由和平静的精神境界。2.“物物而不物于物,
养心莫善于
...
物物而不物于物
的
下一句
是什么?
答:
第一句语出庄子,第二句意出列子。《庄子·外篇·山木第二十》物物而不物于物,
则胡可得而累邪
!第一个“物”为名词的意动用法,意为“以……为物”;第二个“物”为名词,即为通常的“物”的意思。“物物”的意思就是以物为物,这就是说物就是物,没有人为的东西施加于其上,物就是纯...
物物而不物于物
,
则何物之能物
。
答:
整句释为:利用物而不受制于物,
那么怎么可能会受牵累呢
!物物而不物于物:驾驭外物(物欲),而不为外物(物欲)所驱使。出自《庄子·天下》。原文:有人在于屋者,见一蛇从径中来,骤与之遇,自谓持竿不动,以待异物,不知为蛇所惊;又谓其不动,乃复举竿,亦不知为蛇所惊,此其所以异于...
物物而不物于物
念念而不念于念
下一句
答:
物物而不物于物念念而不念于念下一句是凄凄而不泣于别
。物物而不于物,念念而不于念的意思是:保持事物的本性,不受外力和情感的干扰;保持思想的纯净,不被纷扰和困扰。这种态度让我们更好地理解和尊重事物的本质和规律,不轻易评价和干预他人的内心世界,而是通过沟通和理解来达到更好的交流和合作。
物物而不物于物下一句
是啥
答:
则胡可得而累邪
。物物而不物于物是出自《庄子外篇山木第二十》中的句子,下一句是:则胡可得而累邪,意思是:利用物而不受制于物,那么怎么会受牵累呢。
物物而不物于物
,
则胡可得而累邪
!
答:
利用物而不受制于物,则受牵累。原文出自于战国庄子的《庄子·山木》。原文:若夫乘道德而浮游则不然,无誉无訾,一龙一蛇,与时俱化,而无肯专为;一上一下,以和为量,浮游乎万物之祖,物物而不物于物,
则胡可得而累邪
!此神农、黄帝之法则也。若夫万物之情,人伦之传,则不然。白话译文:...
物物而不物于物下一句
是啥
答:
该句话下一句是“
则胡可得而累邪
”。“物物而不物于物,则胡可得而累邪”这句话出自《庄子外篇山木第二十》。庄子在书中表达了对生命和自由的独特见解,认为,人们应该超越物质的束缚,追求内心的自由和真正的幸福。这句话是庄子对人们如何处理与物欲关系的建议,提醒人们不要被物质所奴役,而要驾驭...
物物而不物于物念念而不念于念
出自哪里
答:
《庄子外篇山木第二十》。根据查询中国文学网显示,物物而不物于物,
念念而不念于念
这句话最早可追溯到战国时期哲学家庄子的作品《庄子外篇山木第二十》中,白话解释为:“你不怕失去,就不会被控制,反而你能更轻松的驾驭”。
物物而不物于物
,人人而非人与人
答:
物物而不物于物
,人人而非人与人,是指物体和人的关系中,存在着一种超越了物质和人之间的联系。物体在我们的生活中扮演着重要的角色,但我们也需要认识到物体本身是没有意识的,它们只是被我们赋予了意义和价值。同样,人与人之间的关系也不仅仅是表面上的相互作用,更是由内心的情感和意愿所驱动的...
物物而不物于物念念而不念于念
翻译
答:
物物而不于物,
念念而不于念的意思是
:让万物保持它们自身的本性,而不受外力的影响和干扰;让人们的思想和情感保持纯净,不被纷扰和困扰。这两句话强调的是人应该具有独立、超越和自主的精神状态,不被外界环境和情感所左右,保持内心的清明和自由。物物而不于物的意思是,虽然存在于物质之中,但并...
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