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王国维境界说名词解释
试述
王国维
论词的
境界说
。
答:
【答案】:境界说是古代文艺理论观点之一,为清代学者王国维所提出
。王国维在《人间词话》一书中指出:“词以境界为最上。有境界则自成高格,自有名句。五代北宋之词所以独绝者在此。”由此看出,王国维所谓“境界”是品鉴词的高低优劣的最高水准。那么,何谓境界呢?王国维说:“境非独谓景物也,喜...
王国维
在哪本著作中提出了
境界说
答:
王国维在《人间词话》里提出了境界说。
即:“词以境界为最上。有境界则自成高格,自有名句
。”作者阐释说:“境非独谓景物也。喜怒哀乐,亦人心中之一境界。故能写真景物、真感情者,谓之有境界。否则谓之无境界。”有境界的作品,言情必沁人心脾,写景必豁人耳目,即形象鲜明,富有感染力量。“境...
王国维
的三个
境界
是什么意思
答:
王国维的三个境界是指人在追求的三个境界,第一境界是“立”、第二境界是“守”、第三境界是“得”
。
第一境界是在迷茫中树立远大的目标
;第二境界是无怨无悔,无惧风雨的执着追求目标;第三境界是在几经磨砺,不懈奋斗后,不经意之间目标得以实现。王国维先生是从古代几位大词人的词作中摘引出这...
如何理解
王国维
的“
境界说
”?
答:
王国维的理想境界,是艺术创作的至高境界
,它要求作品既要真实地反映出景物与情感,如李煜的直抒胸臆和纳兰容若的深情真挚。他强调词作的真实性,认为北宋词在情感的坦诚上超越了诗歌。他提倡词人不仅要真诚描绘,更要能巧妙地传达情感,恰到好处地展现内心世界。在《人间词话》中,他还提出了“隔”与“...
王国维
的三
境界
具体的含义是什么?
答:
王国维深受传统汉语思想的滋养,又正值西方哲学传入中国,
故其表述中常有两种文化嫁接和扯裂的痕迹: 境非独谓景物也,喜怒哀乐亦人心中一境界
。故能写真景物真感情者,谓之有境界,否则谓之无境界。 “境”作为一域性的世界,其中的景物与感情本是共属一体的。景物总已是染上人之感情的景物,而感情总已是附丽于景物...
王国维境界
的三层含义
答:
王国维境界
的三层含义理解如下:第一境界是“昨夜西风凋碧树,独上高楼,望尽天涯路。”“西风凋碧树”,是一种烦躁的心情,诗人要观物,首先要摆脱现实的种种纷扰,破除一切我执,包括苦乐、毁誉、利害、得失,挣脱一切个人的私念,达到胸中洞然无物,才能达到观物之微。“独上高楼,望尽天涯路。”...
什么是(
王国维
的)“
境界
”说,
名词解释
定
答:
“第一
境界
”原出自晏殊的《蝶恋花》:“槛菊愁烟兰泣露,罗幕轻寒,燕子双飞去。明月不谙离恨苦,斜光到晓穿朱户。昨夜西风凋碧树,独上高楼,望尽天涯路。欲寄彩笺兼尺素,山长水阔知何处。”
王国维
以这句话形容学海无涯,只有勇于登高远望者才能寻找到自己要达到的目标,只有不畏怕孤独寂寞,...
《人间词话》里,
王国维
提出“
境界
”一说,怎么理解?
答:
恰似一江春水向东流”,深深触动人心,揭示了人性的共情;而宋徽宗的词则展现了皇家的宏大气象,如“山外青山楼外楼,西湖歌舞几时休”,境界不同,情感却同样引人深思。诗词的境界并非单纯依赖形式或主题,而是作者的笔触与读者的理解相互作用的结果。总的来说,
王国维
的
境界说
,揭示了诗词艺术中深层次...
境界说
的内涵
答:
王国维
跳出浙西、常州两派词论的牢笼而独标“
境界
”说,旗帜是十分鲜明的,其开宗明义即说:“词以境界为上。有境界则自成高格,自有名句。五代、北宋之词所以独绝者在此。”其第九则在比较“境界”说与前人理论的高下时说:“沧浪所谓“兴趣”,阮亭所谓“神韵”,犹不过道其面目,不若鄙人拈来...
王国维
三境学说
答:
王国维
读书治学有三句名言,他称为三
境界
,即”昨夜西风凋碧树。独上西楼,望尽天涯路。“此为第一境也。“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。”此为第二境。“众里寻她千百度,蓦然回首,那人却在灯火阑珊处。”此为第三境。”。“三境界”是他读书的体会,也是他的读书诀窍。第一境界,是借...
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