00问答网
所有问题
当前搜索:
瑜伽师地论南怀瑾
南怀瑾
:天人也有两性之间性欲交合的关系,层次越高形式越不同_百度知...
答:
虽未离欲念,但已将欲念升华到很高的境界,所以能升到六欲天。《
瑜伽师地论
》卷五“本地分中有寻有伺等三地之二”云:“一切欲界天众,无有处女胎藏,然四大王众天,于父母肩上或于怀中,如五岁儿歘然化出。”《起世经》卷七“三十三天品第八之二”如此记载着:“诸比丘,彼于天中或在天子,或在天女,或于...
读书笔记
南怀瑾
《禅与生命的认知初讲》1/3
答:
南师讲到他写过的一本专门讲打坐的书, 《静坐修道与长生不老》, 其中讲到七支坐法。佛经里唯识学有部的重要经典 《
瑜伽师地论
》 ,学佛修行就是修瑜珈,打坐修禅的人就是瑜伽师。《瑜伽师地论》把学佛修证分成五道:人道、天道、声闻道、缘觉道、菩萨道。少林寺的工夫 《易筋经》、《洗髓经》 ...
南怀瑾
:好睡眠需要知时知量
答:
所以说睡觉也有很多学问,也很有意思,运用之妙,也是很难的。 整理自《
瑜伽师地论
-声闻地讲录》《维摩诘的花雨满天》《我说参同契》《
南怀瑾
老师讲宗镜录》《现代学佛者修证对话》《如何修证佛法》《习禅录影》 已赞过 已踩过< 你对这个回答的评价是? 评论 收起 为你推荐:特别推荐 泳池尿素超标,有什么害处...
南怀瑾
安那般那出息停还是入息停
答:
真修行是减法修行,所以当然是呼出去之后的间隙,你在自然呼吸的时候留心观察,吸气进来后马上就转为呼气了,可以说吸呼之间没有停顿,吸气与呼气是一个步骤不是两个…
佛教书里讲的如水被持是什么意思
答:
如水被持:比喻修定慧时心有执着,就像水被装进水杯。心有执着不能广阔,就像水用容器装着,水就被限定,不能像融入大海的水一样无拘无束无有限定广阔无边。出自《
瑜伽师地论
》参考资料:《瑜伽师地论》
看过
南怀瑾
老师的一段视频,说是人死时从他最后冷的部位可以知道轮回到...
答:
2. 《
瑜伽师地论
》卷1(弥勒菩萨说,唐玄奘译)“又将终时。作恶业者。识於所依从上分舍。即从上分冷触随起。如此渐舍乃至心处。造善业者。识於所依从下分舍。即从下分冷触随起。如此渐舍乃至心处。当知後识唯心处舍。从此冷触遍满所依”。3. 《摄大乘论》及疏 《摄大乘论》卷上(无...
有关
南怀瑾
的格言
答:
---《
瑜伽师地论
?声闻地讲录》 20、以现在的话来说,一切政治问题、社会问题只是思想问题。只要使得思想纯正,什么问题都解决了。我们知道,现在整个世界的动乱,是思想问题。所以我在讲哲学的时候,就说今天世界上没有哲学家。学校里所谓的哲学,充其量不过是研究别人的哲学思想而已。尤其是作论文的时候,苏格拉底怎么说...
女人抖腿的民间说法
答:
《麻衣相法》中对此也有说法:摇膝不定者,坐之败也。意思是,抖腿不仅是一种轻浮的表现,而且还是一种破败的相。“树摇叶落,人摇福薄”,经常爱抖腿的人会把自己的好运、财运和福气都抖光。
南怀瑾
先生曾经也提到过抖腿的事情,他在《
瑜伽师地论
-声闻地讲录》中说:腿(脚)不要抖,这个动作...
南怀瑾
:人为何千万不能抖脚
答:
我说不要抖呀,他还说是这个腿自己想抖,不是他故意要抖,而是下意识自然抖的。结果抖了三个月,五百万就抖光了。所以这是一个相,威仪庄严,庄严很重要,不可以抖,要把它戒掉才行。换句话说,你身体想抖,就是气机不能下行,年纪大一点就易得高血压了。《
瑜伽师地论
-声闻地讲录》--- ...
禅宗与道家编辑推荐
答:
书中以"见"、"修"、"行"为核心,详尽引用了诸如《得严经》、《法华经》、《增一阿含经》等经典佛典,如《华严经》、《
瑜伽师地论
》等,为读者提供了佛教修行方法的全面解析。作者不仅阐述了理论要点,还给出了实际例证,使得复杂的佛法修行变得易于理解。该书自出版以来,无论在海峡两岸还是西方...
1
2
3
涓嬩竴椤
其他人还搜
瑜伽师地论南怀瑾著述
瑜伽师地论声闻地讲录
瑜伽师地论南怀瑾讲解
实修驿站瑜伽师地论南怀瑾
瑜伽师地论全文白话南怀瑾
瑜伽师地论声闻地讲录南怀瑾
元音老人讲瑜伽师地论
瑜伽师地论南怀瑾在线听
瑜伽师地论讲断十恶业南怀瑾